குறள் 761Kural 761
படை உறுப்புகள் யாவும் நிறைந்து, போர்க்களத்தில் புண்பட அஞ்சாமல் பகைவரை வெல்லும் ஆற்றல் வாய்ந்த படையே, ஓர் அரசுக்குரிய செல்வங்கள் எல்லாவற்றிலும் முதன்மையான தலைசிறந்த செல்வமாகும்.
• உறுப்பமைந்து ஊறஞ்சா வெல்படை = படைக்கல அமைப்புகள் நிறைந்து இன்னல்களுக்கு அஞ்சாத வீரப்படை,
• வேந்தன் வெறுக்கையுள் எல்லாம் தலை = அரசனுடைய செல்வங்கள் அனைத்திலும் முதன்மையான பெருஞ்செல்வமாகும்.
முருகா எளிய உரை
கற்பனைக் கதை
பாண்டிய நாட்டின் நான்கு போர்ப்படைகளும் தாய்மண்ணைக் காக்க இன்னல்களுக்கு அஞ்சாத வீரமும்
அரண்மனைக் கருவூலத்தில் குவிக்கப்பட்டிருந்த வைர வைடூரியங்களையும் தங்கப் பொற்காசுகளையும் கண்டு வியந்த இளம் இளவரசன் இளஞ்சேரலுக்கு, ஒரு நாட்டின் உண்மையான செல்வம் எது என்பதை உணர்த்த விரும்பினார் தலைமைத் தளபதி நெடுஞ்செழியன். அவர் இளவரசனை எல்லையோரப் பாசறைக்கு அழைத்துச் சென்றார். அங்கு தரைப்படை, குதிரைப்படை, யானைப்படை, தேர்ப்படை ஆகிய நான்கு அங்கங்களும் முழுமையாகக் கட்டமைக்கப்பட்டு (உறுப்பமைந்து), கடும் மழையிலும் பனியிலும் எதிரிகளின் அம்பு மழையிலும் சிறிதும் கலங்காமல், உடலில் ஏற்படும் காயங்களுக்கு அஞ்சாமல் தாய்மண்ணைக் காத்து நின்ற வீரர்களின் அஞ்சாத கம்பீரத்தை இளவரசருக்குக் காட்டினார் (ஊறஞ்சா வெல்படை). நெடுஞ்செழியன் இளவரசருக்கு விளக்கினார்: 'இளவரசே! அரண்மனைப் பொன்னும் ரத்தினங்களும் அழியக்கூடியவை; ஆனால் படை உறுப்புகள் யாவும் நிறைந்து, போர்க்களத்தில் புண்பட அஞ்சாமல் தாய்நாட்டைக் காத்து நின்று பகைவரை வெல்லும் ஆற்றல் வாய்ந்த வீரப்படையே (உறுப்பமைந்து ஊறஞ்சா வெல்படை), ஓர் அரசுக்குரிய அனைத்துச் செல்வங்களிலும் முதன்மையான தலைசிறந்த பெருஞ்செல்வமாகும்!' (வேந்தன் வெறுக்கையுள் எல்லாம் தலை). நெடுஞ்செழியன் தனது வெண்கலப் படைத்தலைமைச் செங்கோலை இளவரசனின் கைகளில் மரியாதையோடு ஒப்படைத்தார்.
இக்குறளின் பொருளை விளக்குவதற்காக முருகா தளத்தில் நாங்கள் எழுதிய கற்பனைக் கதை இது. இது பாரம்பரியக் கதையோ, புராணச் சம்பவமோ, உரையாசிரியர்கள் பதிவுசெய்த கதையோ அல்ல.
குறள் 762Kural 762
போரில் சேதமுற்று எண்ணிக்கை குறைந்தபோதும், பேராபத்து வந்த காலத்தில் அழிவுக்கு அஞ்சாமல் நின்று காக்கும் நெஞ்சுரமானது, பரம்பரை பற்றுறுதி கொண்ட தொன்மையான மூலப்படைக்கு அன்றி கூலிப்படைகளுக்கு உண்டாவது அரிதாகும்.
• தொலைவிடத்து உலைவிடத்து ஊறஞ்சா வன்கண் = எண்ணிக்கை குறைந்தாலும் ஆபத்து வேளையில் புண்பட அஞ்சாத நெஞ்சுரம்,
• தொல்படைக்கல்லால் அரிது = தொன்மையான மூலப்படைக்கே அன்றி பிற படைகளுக்கு உண்டாவது அரிதாகும்.
முருகா எளிய உரை
கற்பனைக் கதை
தக்கோலப் போர்முனையும் கூலிப்படை ஓடியபோது உயிர்கொடுத்து நின்ற மூலப்படையின் தீரமும்
தக்கோலப் போர்க்களத்தில், பொற்காசுகளுக்காகப் போரிட வந்த கூலிப்படை வீரர்கள், எதிரியின் பெரும் படையைக் கண்ட மாத்திரத்திலேயே அச்சமடைந்து தங்கள் ஆயுதங்களைப் போட்டுவிட்டுப் புறமுதுகிட்டு ஓடினர். இதனால் முன்னணிப் படை முற்றிலும் சிதைந்து, தளபதி இளங்கோவின் தலைமையில் வெறும் ஐம்பது வீரர்கள் மட்டுமே கணவாயில் எஞ்சினர் (தொலைவிடத்து நின்றனர்). ஆனால், தலைமுறை தலைமுறையாகத் தாய்மண்ணைக் காத்து வந்த அந்தப் பரம்பரை மூலப்படை வீரர்கள், எண்ணிக்கை குறைந்த நிலையிலும் பேராபத்து வந்த காலத்திலும் (உலைவிடத்து), கொடிய அம்புகளாலும் ஈட்டிகளாலும் உடல்கள் துளைக்கப்பட்ட போதும் சிறிதும் பின்வாங்காமல் பாறை போல நின்று எதிரிகளைத் தடுத்துத் தங்கள் உயிரைத் தியாகம் செய்தனர் (ஊறஞ்சா வன்கண் காத்தனர்). போர்க்களத்திற்கு விரைந்து வந்து கணவாயைக் காத்த மன்னர் மாறவர்மன், வீரமரணமடைந்த தளபதி இளங்கோவின் உடலைக் கண்டு கண்ணீரோடு கூறினார்: 'போரில் எண்ணிக்கை குறைந்து அழியும் நிலையிலும் (தொலைவிடத்து), பேராபத்து வந்த காலத்திலும் (உலைவிடத்து) காயங்களுக்கு அஞ்சாமல் நின்று காக்கும் இந்த அஞ்சாத நெஞ்சுரமானது (ஊறஞ்சா வன்கண்), தலைமுறை தலைமுறையாக விசுவாசத்தோடு விளங்கும் தொன்மையான மூலப்படைக்கு அன்றி (தொல்படைக்கல்லால்) கூலிப்படைகளுக்கு ஒருபோதும் உண்டாகாது!' (அரிது). மாறவர்மன் தனது அரச பட்டு மேலாடையை எடுத்து இளங்கோவின் இரும்பு கேடயத்தின் மீது மென்மையாகப் போர்த்தினார்.
இக்குறளின் பொருளை விளக்குவதற்காக முருகா தளத்தில் நாங்கள் எழுதிய கற்பனைக் கதை இது. இது பாரம்பரியக் கதையோ, புராணச் சம்பவமோ, உரையாசிரியர்கள் பதிவுசெய்த கதையோ அல்ல.
குறள் 763Kural 763
கோழைகளான வீரர்கள் பலர் திரண்டு கடல் போல ஆரவாரம் செய்தாலும் அதனால் எந்தப் பயனும் இல்லை; நெஞ்சுரம் கொண்ட ஒரு மாவீரன் சீறி எழுந்த மாத்திரத்திலேயே அந்தக் கோழைகளின் கூட்டம் அஞ்சிச் சிதறி அழியும்.
• எலிப்பகை உவரி ஒலித்தக்கால் என்னாம் = எலிகள் கூடி கடல்போல் ஆரவாரம் செய்தாலும் என்ன பயன்?
• நாகம் உயிர்ப்பக் கெடும் = நாகப்பாம்பு பெருமூச்சு விட்ட அளவிலேயே அக்கூட்டம் அழிந்துபோம்.
முருகா எளிய உரை
கற்பனைக் கதை
செங்கோட்டை கணவாயும் கொள்ளையர் கூட்டத்தை ஒற்றை ஆளாய் விரட்டிய மாவீரர் செம்பியனின் தீரமும்
செங்கோட்டை மலைக் கணவாயில் வணிகப் பொதிகளோடு சென்ற அமைதியான வணிகர் கூட்டத்தை, இருநூற்றுக்கும் மேற்பட்ட கொள்ளையர்கள் கத்திகளோடும் தடிகளோடும் கடல் அலை போல் பேரிரைச்சல் எழுப்பி வளைத்துக் கொண்டனர் (உவரி போல் ஒலித்த எலிப்பகை). கொள்ளையர்களின் பெரும் எண்ணிக்கையையும் கொடூரக் கூச்சலையும் கண்டு நடுங்கிய வணிகர்கள் தங்கள் சரக்குகளை விட்டுவிட்டு ஓடத் தொடங்கினர். அப்போது, வணிகக் குழுவிற்குப் பாதுகாவலராக வந்த வயதான மாவீரர் செம்பியன், சிறிதும் கலங்காமல் ஒற்றை ஆளாய் இரும்பு ஈட்டியுடன் முன்னால் பாய்ந்தார். அவர் ஒரு கொடிய நாகத்தைப் போலச் சீறி எழுந்து ஒரு மாபெரும் போர்க்குரல் எழுப்பி, முன்னால் நின்ற கொள்ளைக் கூட்டத் தலைவனின் வாளை ஒரே வீச்சில் ஒடித்துத் தரையில் சாய்த்தார்; அந்த ஒற்றை வீரனின் சீற்றத்தைக் கண்ட மாத்திரத்திலேயே, ஆரவாரம் செய்த இருநூறு கொள்ளையர்களும் அஞ்சி நடுங்கித் தலைதெறிக்கக் காடுகளுக்குள் ஓடி மறைந்தனர் (நாகம் உயிர்ப்பக் கெட்டனர்). நடுங்கிக்கொண்டிருந்த இளம் வணிகன் மாணிக்கத்திற்குச் செம்பியன் தைரியமூட்டினார்: 'மாணிக்கம், நெஞ்சுரமற்ற கோழைகள் ஆயிரக்கணக்கில் கூடி நின்று கடல் போல் ஆரவாரம் செய்தாலும் அதனால் என்ன பயன்? (ஒலித்தக்கால் என்னாம் உவரி எலிப்பகை); நெஞ்சுரம் கொண்ட ஒரு மாவீரன் நாகம் போலச் சீறி மூச்சு விட்ட மாத்திரத்திலேயே, அந்தக் கோழைக் கூட்டம் எலிகளைப் போல அஞ்சிச் சிதறி அழியும்!' (நாகம் உயிர்ப்பக் கெடும்). செம்பியன் தனது எஃகு ஈட்டி முனையை உலர்ந்த பருத்தித் துணியால் துடைத்து உறையில் செருகினார்.
இக்குறளின் பொருளை விளக்குவதற்காக முருகா தளத்தில் நாங்கள் எழுதிய கற்பனைக் கதை இது. இது பாரம்பரியக் கதையோ, புராணச் சம்பவமோ, உரையாசிரியர்கள் பதிவுசெய்த கதையோ அல்ல.
குறள் 764Kural 764
போர்க்களத்தில் புறமுதுகிட்டு அழியாமலும், பகைவரின் வஞ்சனைச் சூழ்ச்சிகளுக்கு அடிபணியாமலும், பரம்பரை பரம்பரையாக வந்த அஞ்சாத வீர நெஞ்சுரத்தைக் கொண்டிருப்பதே சிறந்த படையாகும்.
• அழிவின்றி அறைபோகாதாகி = போரில் அழியாமலும் பகைவரின் சூழ்ச்சிக்கு அடிபணியாமலும்,
• வழிவந்த வன்கணதுவே படை = பரம்பரை நெஞ்சுரத்தைக் கொண்டிருப்பதே சிறந்த படையாகும்.
முருகா எளிய உரை
கற்பனைக் கதை
வெண்ணிப் போர்க்களமும் புலி வாசக் கொடியைக் காத்த மறக்குல வீரர்களின் தன்மானமும்
புகழ்பெற்ற வெண்ணிப் போர்க்களத்தில், எதிரி நாட்டுப் படைகள் சோழர்களின் முதன்மைக் கொடிமரத்தைக் கைப்பற்றுவதற்காகப் பெரும் தேர் வியூகத்தோடு சூழ்ந்து தாக்கின. அப்போது எதிரித் தளபதி, சோழக் கொடிமரக் காவற்படைத் தளபதியான மருதவாணனுக்குப் பத்தாயிரம் பொற்காசுகள் அடங்கிய தங்கப் பெட்டியைக் காட்டி, கொடியை நழுவவிட்டுப் பின்னகர்ந்தால் பெரும் செல்வந்தனாக்குவதாக ஆசை காட்டினான். ஆனால் மருதவாணனோ, அந்தப் பொன் லஞ்சப் பெட்டியைத் தனது காலால் உதைத்துத் தள்ளி (அறைபோகாதாகி), போர்க்களத்தில் புறமுதுகிடாமல் தன் பரம்பரை மறக்குலத்தின் வீரத்தோடும் மானத்தோடும் இறுதிவரை நின்று எதிரிகளின் தேர் வியூகங்களை முறியடித்துக் கொடிமரத்தைக் காத்தான் (அழிவின்றி வழிவந்த வன்கண் காத்தான்). போர் முடிந்ததும் கரிகால் பெருவளத்தான் நேரில் வந்து மருதவாணனைத் தழுவிப் பாராட்டினான். 'தளபதியே! போர்க்களத்தில் புறமுதுகிட்டு அழியாமலும் (அழிவின்றி), பகைவரின் வஞ்சனைச் சூழ்ச்சிகளுக்கும் லஞ்சத்திற்கும் பணியாமலும் (அறைபோகாதாகி), தலைமுறை தலைமுறையாகத் தொன்றுதொட்டு வந்த அஞ்சாத வீர நெஞ்சுரத்தைக் கொண்டிருப்பதே (வழிவந்த வன்கணதுவே) ஓர் அரசுக்குரிய உண்மையான சிறந்த படையாகும்!' (படை) என்றான் மன்னன். மருதவாணன் பித்தளை பூண் போட்ட அரசப் புலிக்கொடி கம்பத்தை வெற்றி மேட்டின் புல்வெளியில் ஆழமாகப் பதித்தான்.
இக்குறளின் பொருளை விளக்குவதற்காக முருகா தளத்தில் நாங்கள் எழுதிய கற்பனைக் கதை இது. இது பாரம்பரியக் கதையோ, புராணச் சம்பவமோ, உரையாசிரியர்கள் பதிவுசெய்த கதையோ அல்ல.
குறள் 765Kural 765
உயிரைப் பறிக்கும் எமனே சினந்து எதிர்த்து வந்தாலும் கலங்காமல், அனைவரும் மனமொன்றித் திரண்டு நின்று எதிர்த்துப் போரிடும் பேராற்றல் கொண்டதே சிறந்த படையாகும்.
• கூற்றுடன்று மேல்வரினும் = எமனே சினந்து எதிர்த்து வந்தாலும்,
• கூடி எதிர்நிற்கும் ஆற்றலதுவே படை = ஒன்றுபட்டு எதிர்த்து நிற்கும் பேராற்றல் கொண்டதே சிறந்த படையாகும்.
முருகா எளிய உரை
கற்பனைக் கதை
தொப்பூர் கணவாய்ப் போரும் மரணத்தின் கோரமுகத்தைக் கண்டும் ஒன்றுபட்டு நின்ற வீரர்களின் தீரமும்
தொப்பூர் மலைக் கணவாயில், போர்க் கவசங்கள் பூட்டிய நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட மதயானைகளும் கொடூரமான குதிரைப்படையினரும், எமனே நேரில் சீறி வந்தது போன்ற பயங்கரமான ஆக்ரோஷத்தோடு பாய்ந்து வந்தனர் (கூற்று உடன்று மேல்வரினும்). மலையையே அதிர வைத்த அந்த மரணப் பெருவெள்ளத்தைக் கண்டு பல புதிய வீரர்கள் நடுங்கினர். ஆனால், களத்தின் தலைமைத் தளபதி செங்குட்டுவனின் ஒரே கட்டளையில், முன்னணியில் நின்ற ஐந்நூறு காலாட்படை வீரர்களும் எவ்விதப் பிளவுமின்றித் தங்களின் வெண்கலக் கேடயங்களைத் தோளோடு தோள் சேர்த்து இரும்புச் சுவராகப் பிணைத்தனர். அவர்கள் ஒரே உயிராக, ஒரே நெஞ்சாக ஒன்றுபட்டு நின்று எதிர்த்து நின்றதால், சீறி வந்த யானைப் படைகள் நிலைகுலைந்து சிதறி ஓடின (கூடி எதிர்நின்றனர்). வெற்றிக்குப் பின் இளம் வில்லாளி செல்வத்திற்குச் செங்குட்டுவன் உணர்த்தினார்: 'செல்வா, உயிரைப் பறிக்கும் எமனே சினந்து எதிர்த்துப் பாய்ந்து வந்தாலும் சிறிதும் கலங்காமல் (கூற்றுடன்று மேல்வரினும்), அனைவரும் மனமொன்றித் திரண்டு ஒற்றுமையோடு தோளோடு தோள் நின்று எதிர்த்துப் போரிடும் பேராற்றல் கொண்டிருப்பதே (கூடி எதிர்நிற்கும் ஆற்றலதுவே) ஓர் அரசுக்குரிய உண்மையான தலைசிறந்த படையாகும்!' (படை). செங்குட்டுவன் தனது கனத்த வெண்கல ஈட்டியின் அடிப்பாகத்தைத் தனது பாதங்களுக்கு நடுவே உள்ள சரளைக் கற்களில் அழுந்த ஊன்றினான்.
இக்குறளின் பொருளை விளக்குவதற்காக முருகா தளத்தில் நாங்கள் எழுதிய கற்பனைக் கதை இது. இது பாரம்பரியக் கதையோ, புராணச் சம்பவமோ, உரையாசிரியர்கள் பதிவுசெய்த கதையோ அல்ல.
குறள் 766Kural 766
அஞ்சாத வீரம், தன்மானம், முன்னோரின் அறநெறி தவறாத நடத்தை, தலைவனின் நம்பிக்கைக்குரிய பற்றுறுதி ஆகிய இந்த நான்கு நற்குணங்களுமே ஒரு படைக்கு அழியாத பாதுகாப்புக் கவசங்களாகும்.
• மறம் மானம் மாண்ட வழிச்செலவு தேற்றம் = வீரம், மானம், முன்னோரின் அறவழி நடத்தல், நம்பிக்கை பெறுதல்,
• எனநான்கே ஏமம் படைக்கு = ஆகிய இந்த நான்கு பண்புகளுமே படைக்குச் சிறந்த பாதுகாப்பாகும்.
முருகா எளிய உரை
கற்பனைக் கதை
சோழக் கடற்படைப் பாசறையும் நான்கு அறக்கவசங்களால் போரிட்ட மாலுமிப் படையும்
நாகப்பட்டினத்தின் போர்க் கப்பற்படையில் புதிதாகப் பொறுப்பேற்ற இளம் கலம் செலுத்துநர் மணவாளன், இரும்புக் கவசங்களையும் புதிய கல் எறியும் எந்திரங்களையும் மட்டுமே நம்பிப் போருக்குத் தயாரானான். அவனது நிலையை உணர்ந்த மூத்த கடற்படைத் தலைவர் தொல்காப்பியன், போர்க்கப்பலின் சுக்கானுக்கு அருகே அவனை அழைத்து ஒரு மாலுமிப்படையின் அழியாத பாதுகாப்புக் கவசங்கள் எவை என்பதை விளக்கினார். தொல்காப்பியன் கற்பித்தார்: 'மணவாளா, புறக்கவசங்களை விட ஒரு படைக்கு அகக்கவசங்களே முக்கியம்; போர்க்களத்தில் அஞ்சாத வீரம் (மறம்), புறமுதுகிடாத தன்மானம் (மானம்), முன்னோர்கள் காட்டிய அறநெறி தவறாத போர்மரபு (மாண்ட வழிச்செலவு), நாட்டுக்கும் தலைவனுக்கும் செய்யும் விசுவாசமான பற்றுறுதி (தேற்றம்) ஆகிய இந்த நான்கு நற்பண்புகளுமே (என நான்கே) ஒரு படைக்கு எக்காலத்திலும் அழியாத சிறந்த பாதுகாப்புக் கவசங்களாகும்!' (ஏமம் படைக்கு). மணவாளன் தலைவணங்கித் தனது பொறுப்பை ஏற்றுக்கொண்டான். தொல்காப்பியன் மரக்கலத்தின் சுக்கான் மேடையில் பொருத்தப்பட்டிருந்த வெண்கலத் திசைமானி வட்டத்தைச் சுழற்றிச் சரிசெய்து, சுக்கானை மணவாளனின் கைகளில் ஒப்படைத்தார்.
இக்குறளின் பொருளை விளக்குவதற்காக முருகா தளத்தில் நாங்கள் எழுதிய கற்பனைக் கதை இது. இது பாரம்பரியக் கதையோ, புராணச் சம்பவமோ, உரையாசிரியர்கள் பதிவுசெய்த கதையோ அல்ல.
குறள் 767Kural 767
தன் மீது தொடுக்கப்படும் பகைவரின் போர்த் தாக்குதலை முறியடிக்கும் வியூக முறைகளை உணர்ந்து, அவர்களின் முன்னணிப் படையின் தாக்குதலைத் தடுத்துத் தான் முன்னேறிச் செல்வதே சிறந்த படையாகும்.
• தலைவந்த போர் தாங்கும் தன்மை அறிந்து = பகைவரின் போர்த் தாக்குதலைத் தடுக்கும் வியூகம் அறிந்து,
• தார்தாங்கிச் செல்வது தானை = அவர்களின் முன்னணிப் படையைத் தடுத்து முன்னேறுவதே படையாகும்.
முருகா எளிய உரை
கற்பனைக் கதை
தலையாலங்கானத்துப் போர்க்களமும் எதிரியின் முன்னணிப் படையைத் தகர்த்த இளஞ்சேட்சென்னியின் போர்த்தந்திரமும்
தலையாலங்கானத்துப் போர்க்களத்தில், எதிரி நாட்டு மன்னர்களின் அதிவேகத் தேர் வியூகமும் வாள்வீரர்கள் அடங்கிய கொடிய முன்னணிப் படையும் புயல் போல் சோழப் படையை நோக்கிச் சீறிப் பாய்ந்து வந்தன. அந்தத் தீவிரமான தாக்குதலை எதிர்கொள்வதற்கு எந்த வகையான வியூகம் அமைக்க வேண்டும் என்பதை நுட்பமாக ஆராய்ந்தார் தளபதி இளஞ்சேட்சென்னி. அவர் பதற்றமடையாமல், எதிரியின் தாக்குதல் விசையை முறிக்கும் வகையில் தகுந்த அரைச்சந்திர வியூகத்தை அமைத்து, தன் மீது பாய்ந்து வந்த கொடிய போர்த் தாக்குதலை முழுமையாகத் தாங்கி நிலைநிறுத்தினார் (தலைவந்த போர் தாங்கும் தன்மை அறிந்தார்). பின்னர் எதிரியின் முன்னணிப் படையின் சீற்றத்தை முறியடித்து, அவர்களின் அணிவகுப்பை உடைத்துக்கொண்டு முன்னேறிச் சென்று மாபெரும் வெற்றியை ஈட்டினார் (தார்தாங்கிச் சென்றார்). தன் இளம் துணைத் தளபதி கார்த்திகேயனுக்கு இளஞ்சேட்சென்னி போர்க்கலை நுட்பத்தை விளக்கினார்: 'கார்த்திகேயா, தன் மீது எதிர்த்து வரும் பகைவரின் போர்த் தாக்குதலை முறியடிக்கும் வியூக முறைகளை உணர்ந்து கொண்டு (தலைவந்த போர்தாங்கும் தன்மை அறிந்து), அவர்களின் கொடிய முன்னணிப் படையின் வேகத்தைத் தடுத்துத் தான் முன்னேறிப் பாய்ந்து செல்வதே (தார்தாங்கிச் செல்வது) உண்மையான தலைசிறந்த படையாகும்!' (தானை). இளஞ்சேட்சென்னி பட்டுத் துணியில் வரையப்பட்ட போர்த் தந்திர வரைபடத்தைச் சுருட்டித் தோல் வாரினால் கட்டினார்.
இக்குறளின் பொருளை விளக்குவதற்காக முருகா தளத்தில் நாங்கள் எழுதிய கற்பனைக் கதை இது. இது பாரம்பரியக் கதையோ, புராணச் சம்பவமோ, உரையாசிரியர்கள் பதிவுசெய்த கதையோ அல்ல.
குறள் 768Kural 768
பகைவரைத் தாக்கி வெல்லும் வீரமும் அவர்களின் தாக்குதலைத் தாங்கும் ஆற்றலும் குறைவாகவே இருந்தாலும், ஒரு படை தனது கட்டுக்கோப்பான கம்பீர அணிவகுப்புத் தோற்றப் பொலிவாலேயே எதிரிகளை அச்சுறுத்தும் பெருமையைப் பெறும்.
• அடல்தகையும் ஆற்றலும் இல்லெனினும் = தாக்கி வெல்லும் வீரமும் தடுக்கும் ஆற்றலும் குறைவாக இருந்தாலும்,
• தானை படைத்தகையால் பாடு பெறும் = கட்டுக்கோப்பான கம்பீர அணிவகுப்பால் பெருமை பெறும்.
முருகா எளிய உரை
கற்பனைக் கதை
பாலாற்று எல்லைப்படை முகாமும் போரிடாமலேயே எதிரியைப் பின்வாங்கச் செய்த கம்பீர அணிவகுப்பும்
பாலாற்று எல்லையில் புதிதாகத் திரட்டப்பட்ட இளம் படைவீரர்கள், இதற்கு முன் போர்க்களங்களை நேரில் கண்டிராத புதியவர்களாக இருந்தனர்; அவர்களிடம் எதிரியைத் தாக்கி அழிக்கும் போர்த்திறமையோ, கடுமையான தாக்குதலைத் தாங்கும் கள அனுபவமோ இல்லை (அடல்தகையும் ஆற்றலும் இல்லாதிருந்தனர்). ஆனால், எல்லைத் தளபதி அதியமான் அந்த இளம் வீரர்களை இரவும் பகலும் கடுமையான பயிற்சிக்கு உட்படுத்தி, அவர்களின் அணிவகுப்பைப் பிழையற்ற இரும்பு ஒழுங்கோடு கட்டமைத்தார். எல்லைப் பாறைகளின் மீது பளபளக்கும் பல்லாயிரம் ஈட்டிகளோடு, அவர்கள் ஒரே சீராகக் காலடி எடுத்து வைத்து அணிவகுத்து நின்ற கம்பீரத் தோற்றத்தைக் கண்ட எதிரி நாட்டுப் படை, அவர்களது ஒழுங்குக்கு அஞ்சிப் போரிடாமலேயே எல்லையை விட்டுப் பின்வாங்கி ஓடியது (படைத்தகையால் பாடு பெற்றது). பயிற்சியாளர் வேலனிடம் அதியமான் புன்னகையோடு கூறினார்: 'வேலனே! தாக்கி வெல்லும் வீரமும் தாக்குதலைத் தாங்கும் ஆற்றலும் குறைவாகவே இருந்தாலும் கூட (அடல்தகையும் ஆற்றலும் இல்லெனினும்), ஒரு படை தனது கட்டுக்கோப்பான கம்பீரமான அணிவகுப்புத் தோற்றப் பொலிவாலேயே (தானை படைத்தகையால்) எதிரிகளை அச்சுறுத்தி வெல்லும் பெரும் மதிப்பையும் புகழையும் பெற்றுவிடும்!' (பாடு பெறும்). அதியமான் தனது இரும்பு வாளை மேலே உயர்த்தி காலை நேர அணிவகுப்பு நிறைவடைந்ததற்கான குறியீட்டைத் தந்தார்.
இக்குறளின் பொருளை விளக்குவதற்காக முருகா தளத்தில் நாங்கள் எழுதிய கற்பனைக் கதை இது. இது பாரம்பரியக் கதையோ, புராணச் சம்பவமோ, உரையாசிரியர்கள் பதிவுசெய்த கதையோ அல்ல.
குறள் 769Kural 769
எண்ணிக்கையில் தேய்ந்து குறைதலும், நாட்டின் தலைமை மீது தீராத மனக்கசப்பும், வீரர்களின் குடும்பங்களில் வறுமையும் இல்லாதிருக்குமானால், அந்தப் படை போரில் நிச்சயம் வெற்றி வாகை சூடும்.
• சிறுமையும் செல்லாத் துனியும் வறுமையும் = எண்ணிக்கைச் சுருக்கமும், தலைவன் மீதான வெறுப்பும், வறுமையும்,
• இல்லாயின் வெல்லும் படை = இல்லாவிட்டால் அப்படை நிச்சயம் வெற்றி பெறும்.
முருகா எளிய உரை
கற்பனைக் கதை
சோழக் காலப் படைவீரர்களின் நல்வாழ்வும் தாய்நாட்டுப் பற்றுடன் போரிட்டு வென்ற வீரமும்
ஊழல் அதிகாரிகளின் சுயநலத்தால் எல்லையோரப் படைவீரர்களுக்குப் பல மாதங்களாகச் சம்பளமும் உணவுப் படியும் வழங்கப்படாமல் இருந்தது; இதனால் வீரர்களின் குடும்பங்கள் வறுமையில் வாடின; வீரர்கள் மத்தியில் அரசின் மீது தீராத மனக்கசப்பும் அதிருப்தியும் நிலவியது (துனியும் வறுமையும் சூழ்ந்திருந்தது). இந்த இழிநிலையை அறிந்த இளவரசர் ராஜேந்திரன், உடனடியாக எல்லையோரப் பாசறைக்கு நேரில் விரைந்து வந்தார். அவர் ஊழல் அதிகாரிகளைப் பதவியிலிருந்து நீக்கிச் சிறையிலடைத்தார்; வீரர்களுக்குச் சேர வேண்டிய அனைத்துச் சம்பள பாக்கிகளையும் பொற்காசுகளாக உடனே வழங்கியதோடு, அவர்களின் குடும்பங்களுக்கு இலவச நிலமும் தானியமும் வழங்கி வறுமையைப் போக்கினார். புத்துணர்ச்சி பெற்ற அந்தப் படை, அடுத்த வாரமே நாட்டை ஆக்கிரமிக்க வந்த மாபெரும் எதிரிப் படையைத் துவம்சம் செய்து வெற்றி வாகை சூடியது. வெற்றிக்குப் பின் இளவரசர் ராஜேந்திரன் அதிகாரிகளுக்கு அறிவுறுத்தினார்: 'அதிகாரிகளே, போரில் எண்ணிக்கை குறைந்து தேய்தலும் (சிறுமையும்), நாட்டின் தலைமை மீது தீராத மனக்கசப்பும் வெறுப்பும் (செல்லாத் துனியும்), வீரர்களின் இல்லங்களில் உணவில்லாத வறுமையும் (வறுமையும்) இல்லாதிருக்குமானால் (இல்லாயின்), அந்தப் படை எப்பேர்ப்பட்ட போர்க்களத்திலும் நிச்சயம் வெற்றி வாகை சூடும்!' (வெல்லும் படை). ராஜேந்திரன் வீரர்களின் தானியப் படிப் பட்டியலுக்கான அரச செப்பு முத்திரையைக் களஞ்சியப் பொறுப்பாளர் சுந்தரத்திடம் வழங்கினார்.
இக்குறளின் பொருளை விளக்குவதற்காக முருகா தளத்தில் நாங்கள் எழுதிய கற்பனைக் கதை இது. இது பாரம்பரியக் கதையோ, புராணச் சம்பவமோ, உரையாசிரியர்கள் பதிவுசெய்த கதையோ அல்ல.
குறள் 770Kural 770
போர்க்களத்தில் அஞ்சாமல் போரிடும் சிறந்த வீரர்கள் பலரை மிகுதியாகக் கொண்டிருந்தாலும், அவர்களுக்குத் தக்க வழிகாட்டும் சிறந்த படைத்தலைவர்கள் இல்லாவிட்டால், அந்தப் படை போரில் நிலைத்து நிற்க முடியாமல் போகும்.
• நிலைமக்கள் சால உடைத்தெனினும் = போரிடும் சிறந்த வீரர்கள் பலரை ஒரு படை பெற்றிருந்தாலும்,
• தானை தலைமக்கள் இல்வழி இல் = வழிநடத்தும் தளபதிகள் இல்லாதபோது அப்படை போரில் நிலைத்து நிற்க முடியாது.
முருகா எளிய உரை
கற்பனைக் கதை
தேவகிரிப் போர்க்களமும் தகுதியான தலைமை இல்லாததால் சிதறிய மாவீரர்களின் சோகமும்
தேவகிரிப் பள்ளத்தாக்கில் நடைபெற்ற போரில், பத்தாயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட அஞ்சாத அனுபவமிக்க காலாட்படை மாவீரர்கள் சோழப் படையில் அணிவகுத்து நின்றனர் (நிலைமக்கள் சால உடைத்திருந்தனர்). ஆனால், அந்த மாபெரும் படையை வழிநடத்த வேண்டிய முதன்மைத் தளபதியோ, போர்த்திறமையும் நெஞ்சுரமும் அற்ற கோழையாக இருந்து, போர் தொடங்கியதும் தன் உயிரைக் காத்துக்கொள்ளப் பாசறையை விட்டுத் தப்பி ஓடினான். தலைவன் இல்லாததால் வியூகம் சிதைந்து, எங்கே செல்வது என்று புரியாமல் திக்குமுக்காடிய அந்த மாபெரும் வீரர்கள் கூட்டம், எதிரியின் சிறிய குதிரைப்படையிடம் எளிதில் தோற்றுச் சிதறி ஓடியது (தலைமக்கள் இல்லாததால் தானை இல்லாது போயிற்று). அந்தத் தோல்வியின் காரணத்தை ஆராய்ந்த மூத்த தளபதி சுந்தரபாண்டியன், தனது இளம் படைத்தலைவன் மாறனுக்குப் போர்க்கலையின் தலையாய விதியை உணர்த்தினார்: 'மாறா, போர்க்களத்தில் அஞ்சாமல் நிலைத்து நின்று போரிடும் சிறந்த வீரர்கள் பலரை ஒரு படை மிக அதிகமாகப் பெற்றிருந்தாலும் கூட (நிலைமக்கள் சால உடைத்தெனினும்), அவர்களை வழிநடத்தும் தகுதியான அறிவும் நெஞ்சுரமும் கொண்ட படைத்தலைவர்கள் இல்லாதபோது (தலைமக்கள் இல்வழி), அந்தப் படை போரில் நிலைத்து நிற்க முடியாமல் அடியோடு அழியும்!' (தானை இல்). சுந்தரபாண்டியன் செதுக்கப்பட்ட வெண்கலத் தளபதி தலைக்கவசத்தை மாறனின் தலையில் அணிவித்தார்.
இக்குறளின் பொருளை விளக்குவதற்காக முருகா தளத்தில் நாங்கள் எழுதிய கற்பனைக் கதை இது. இது பாரம்பரியக் கதையோ, புராணச் சம்பவமோ, உரையாசிரியர்கள் பதிவுசெய்த கதையோ அல்ல.