திருவள்ளுவர் அருளிய
திருக்குறள்

ஒரு காரியத்தில் ஏற்படக்கூடிய நன்மைகளையும் தீமைகளையும் தீர ஆராய்ந்து, எப்போதுமே நன்மை பயக்கும் வழிகளையே தேர்ந்தெடுத்துச் செய்யும் பண்புடையவனையே முக்கியமான பணிகளில் அமர்த்தி ஆள வேண்டும்.

• நன்மையும் தீமையும் நாடி = ஒரு செயலின் ஆக்கப்பூர்வமான நன்மைகளையும் வரக்கூடிய தீமைகளையும் நன்கு ஆராய்ந்து,

• நலம் புரிந்த தன்மையான் = அவற்றுள் நன்மை தரும் நல்ல வழிகளையே விரும்பிச் செய்யும் நற்குணம் உடையவனே,

• ஆளப்படும் = ஒரு தலைவனால் முதன்மையான பொறுப்புகளில் அமர்த்தப்பட வேண்டும்.

முருகா எளிய உரை

கற்பனைக் கதைan imagined story

பாசனக் கால்வாய்ப் பணிகளும் நலம் நாடிய மேற்பார்வையாளரும்The canal construction project and the supervisor who sought the good

பள்ளத்தாக்குப் பாசனக் கால்வாயை வெட்டும் பொறுப்பில், திட்டச் செலவைக் குறைத்து வேலையை விரைவாக முடிப்பதற்காக எளிய விவசாயிகளின் பழந்தோட்டங்களையும் குடிசைகளையும் அழித்து நேர்வழியில் வெட்டலாம் என்று ஒரு மேற்பார்வையாளர் திட்டம் தீட்டினார். ஆனால், இளம் பொறியாளர் இளஞ்செழியனோ நில அமைப்பை நுட்பமாக அளவிட்டு, விவசாயிகளின் வாழ்வாதாரங்கள் சிறிதும் அழியாதவாறு பாறைச் சரிவின் வழியே கால்வாயை அமைத்து, மேலும் மூன்று வறண்ட கிராமங்களுக்கும் புதிய நீர்ப்பாசனம் கிடைக்க வழிசெய்தான். அவனது இந்த ஆக்கபூர்வமான பணியைக் கண்ட மாவட்ட ஆளுநர் சதாசிவம், இளஞ்செழியனைப் பொதுப்பணித் தலைமைப் பொறுப்பாளராக நியமித்து அவையோருக்கு அறிவுறுத்தினார்: 'அதிகாரிகளே! ஒரு செயலால் விளையக்கூடிய நன்மைகளையும் அதனால் வரக்கூடிய தீமைகளையும் தீர ஆராய்ந்து (நன்மையும் தீமையும் நாடி), எப்போதுமே மக்கள் அனைவருக்கும் நிலையான நன்மை தரும் வழிகளையே விரும்பிச் செயல்படும் உயர்ந்த குணம் கொண்டவனையே (நலம்புரிந்த தன்மையான்), முதன்மையான பெரிய பொறுப்புகளில் அமர்த்தி ஆள வேண்டும்!' (ஆளப்படும்). சதாசிவம் வெண்கல நில அளவை நூலையும் திசைகாட்டியையும் இளஞ்செழியனின் கைகளில் வழங்கினார்.

Tasked with routing a major irrigation feeder canal across the agricultural valley, a hasty supervisor proposed excavating directly through the cottages and ancient fruit orchards of tenant farmers to cut budget costs and finish rapidly. The young civil engineer Ilanchezhiyan, however, patiently surveyed the valley contours, selecting a winding rocky hillside route that preserved every family homestead intact while extending fresh water channels to three additional drought-stricken hamlets. Observing the compassionate brilliance of his engineering, district governor Sadasivam elevated Ilanchezhiyan to chief superintendent of public works: 'Officers, one who meticulously investigates both the potential benefits and harms of any undertaking (Nanmaiyum theemaiyum naadi), and steadily chooses the course that yields lasting welfare and good for the people (Nalampurintha thanmaiyaan), is the only person worthy of being employed in high office!' (Aalappadum).' Sadasivam handed the brass surveyor's plumb line and compass into Ilanchezhiyan's hands.

இக்குறளின் பொருளை விளக்குவதற்காக முருகா தளத்தில் நாங்கள் எழுதிய கற்பனைக் கதை இது. இது பாரம்பரியக் கதையோ, புராணச் சம்பவமோ, உரையாசிரியர்கள் பதிவுசெய்த கதையோ அல்ல.This is a fictional story written for Murugaa to illustrate the meaning of this kural. It is not a traditional tale, not a puranic episode, and not a story recorded by any commentator.

வருமானம் வரக்கூடிய வழிகளை விரிவாக்கி, அதன் மூலம் வளங்களைப் பெருக்கி, தொழில் மற்றும் சமுதாயத்திற்கு வரும் இடையூறுகளை உடனுக்குடன் ஆராய்ந்து தீர்க்கும் ஆற்றல் படைத்தவனே முக்கியமான பணிகளைச் செய்ய வேண்டும்.

• வாரி பெருக்கி = பொருள் வரும் வழிகளைப் பெருக்கி,

• வளம் படுத்து = அதன் மூலம் வளங்களை மேலும் வளரச் செய்து,

• உற்றவை ஆராய்வான் = தொழில் மற்றும் வருவாய்க்கு வரும் தடைகளை ஆராய்ந்து நீக்க வல்லவனே,

• வினை செய்க = முதன்மையான நிர்வாகப் பணிகளை மேற்கொள்ள வேண்டும்.

முருகா எளிய உரை

கற்பனைக் கதைan imagined story

துறைமுகக் கிடங்கும் வருவாயைப் பெருக்கிய காரியஸ்தரும்The seaport warehouse and the steward who multiplied wealth

கிழக்குக் கடற்கரை நறுமணப் பண்டகசாலையின் நிர்வாகத்தைச் சோமுவிடம் ஒப்படைத்தார் வணிகத் தலைவர் குணபாலன்; சோமு இடைத்தரகர்களை நீக்கி மூன்று புதிய நேரடி வணிகப் பாதைகளை உருவாக்கிப் பொருள் வரவை மும்மடங்காகப் பெருக்கினான் (வாரி பெருக்கி); ஈரப்பதம் இல்லாத கருங்கல் கிடங்குகளைக் கட்டிப் பண்டங்களைப் பாதுகாத்து வணிகத்தை வளர்த்தான் (வளம்படுத்து); வண்டிகளுக்கும் படகுகளுக்கும் ஏற்படும் பழுதுகளை உடனுக்குடன் ஆராய்ந்து சரிசெய்தான் (உற்றவை ஆராய்வான்). குறுகிய காலத்திலேயே அந்தப் பண்டகசாலை மாநிலத்தின் முதன்மை வர்த்தக மையமாக மாறிய போது, குணபாலன் சோமுவை வணிகச் சபையில் பாராட்டினார் (செயல் ஆற்றலின் அவசியத்தை விளக்கினார்). குணபாலன் போதித்தார்: 'வணிகர்களே! வருமானம் வரும் வழிகளைப் பெருக்கி, அவற்றால் செல்வம் மற்றும் உற்பத்தி வளங்களை வளர்த்து (வாரி பெருக்கி வளம்படுத்து), தொழிலுக்கு வரும் தடைகளையும் இடையூறுகளையும் உடனுக்குடன் ஆராய்ந்து நீக்கும் ஆற்றல் படைத்தவனே (உற்றவை ஆராய்வான்), எந்த ஒரு பெரிய நிர்வாகப் பணியையும் செய்யத் தகுதியானவன்!' (செய்க வினை). குணபாலன் செதுக்கப்பட்ட வெண்கலக் கிடங்கு முத்திரையைச் சோமுவின் கைகளில் வழங்கினார்.

Entrusted with managing a struggling eastern coastal spice warehouse, accountant Somu immediately eliminated corrupt toll middlemen and established three direct caravan supply lines from the hills, tripling trade volume (Vaari perukki); he constructed dry, ventilated granite storehouses that preserved delicate cardamom and pepper from humidity, multiplying trade wealth (VaLam paduththu); and he maintained a permanent workshop of cartwrights to resolve transport breakdowns instantly (UtRavai aaraayvaan). Within two seasons, the depot flourished into the most lucrative commercial port in the province. Honoring him before the assembled merchant guild, guildmaster Gunabalan declared: 'Merchants, one who can expand the avenues of revenue and resources, multiply enduring prosperity (Vaari perukki vaLambaduththu), and tirelessly investigate and resolve every obstacle that arises (UtRavai aaraayvaan)—he alone is the person who should be charged with major enterprise!' (Seyga vinai).' Gunabalan placed the engraved bronze warehouse emblem firmly into Somu's hands.

இக்குறளின் பொருளை விளக்குவதற்காக முருகா தளத்தில் நாங்கள் எழுதிய கற்பனைக் கதை இது. இது பாரம்பரியக் கதையோ, புராணச் சம்பவமோ, உரையாசிரியர்கள் பதிவுசெய்த கதையோ அல்ல.This is a fictional story written for Murugaa to illustrate the meaning of this kural. It is not a traditional tale, not a puranic episode, and not a story recorded by any commentator.

அன்பு, அறிவு, கலக்கமில்லாத தெளிந்த மன உறுதி, பேராசையற்ற தூய்மை ஆகிய நான்கு நற்குணங்களையும் நிலையாகப் பெற்றிருக்கும் ஒருவனிடத்திலேயே முக்கியமான பணிகளை நம்பி ஒப்படைக்க வேண்டும்.

• அன்பு = தலைமை மற்றும் மக்கள் மீது உள்ள தூய அன்பும்,

• அறிவு = செயல்களைச் செய்வதற்குரிய கூர்ந்த அறிவும்,

• தேற்றம் = இடர் வரும் போது கலங்காத தெளிவான மன உறுதியும்,

• அவா இன்மை = பொருளின் மீது பேராசை கொள்ளாத மனத்தூய்மையும் ஆகிய,

• இந்நான்கும் நன்கு உடையான்கட்டே = இந்த நான்கு நற்பண்புகளையும் உறுதியாகப் பெற்றிருப்பவனிடத்திலேயே,

• தெளிவு = பொறுப்புகளை நம்பி ஒப்படைக்கும் தெளிவு இருக்க வேண்டும்.

முருகா எளிய உரை

கற்பனைக் கதைan imagined story

பஞ்ச நிவாரணக் களஞ்சியமும் நான்கு நற்குணங்களும்The famine relief granary and the fourfold excellence of trust

கடும் வறட்சிக் காலத்தில் பொதுத் தானியக் களஞ்சியத்தின் தலைமைப் பொறுப்பாளரைத் தேர்ந்தெடுக்க ஊர்ச் சபை கூடிய போது, ஆடம்பரப் பின்னணி கொண்ட பல செல்வந்தர்களைத் தவிர்த்துவிட்டு, எளிய சதாசிவம் என்பவனை அந்தப் பொறுப்பிற்கு நியமித்தார் மூத்த அறங்காவலர் வேலாயுதம். சதாசிவத்தை ஏன் தேர்ந்தெடுத்தீர்கள் என்று கேட்ட சபையினரிடம் வேலாயுதம் விளக்கினார் (நான்கு உயர்ந்த தகுதிகளை விவரித்தார்). வேலாயுதம் கூறினார்: 'அறங்காவலர்களே! சதாசிவத்திடம் பசியால் வாடும் மக்களிடம் காட்டும் உண்மையான இரக்கமும் (அன்பு), தானியக் கணக்குகளைத் திறம்படக் கையாளும் அறிவும் (அறிவு), நெருக்கடியான பற்றாக்குறைச் சூழலிலும் கலங்காத தெளிவான மன உறுதியும் (தேற்றம்), கோடிக்கணக்கான தானிய மூட்டைகள் கையில் புழங்கினாலும் ஒரு பிடியும் தன் வீட்டிற்கு எடுக்காத பேராசையற்ற தூய்மையும் (அவாவின்மை) ஆகிய நான்கு பண்புகளும் ஒருங்கே நிறைந்துள்ளன (இந்நான்கும் நன்குடையான் கட்டே); இத்தகையவனிடமே அரிய பொறுப்புகளை ஒப்படைக்கும் தெளிவு இருக்க வேண்டும்!' (தெளிவு). வேலாயுதம் களஞ்சியத்தின் இரும்பு நிறுத்தல் படிக் கற்களைச் சதாசிவத்தின் கைகளில் ஒப்படைத்தார்.

When the town assembly convened during a catastrophic drought to select a chief steward for the communal famine relief granaries, senior trustee Velayudham passed over several wealthy merchants, appointing the humble, quiet Sadhasivam to the critical post. When councilors asked for his reasons, Velayudham addressed the hall with dignified conviction. 'Trustees, observe Sadhasivam: he possesses deep compassion and love for starving families (Anbu), keen intellect to manage grain rationing logistics without flaw (ARivu), unshakable composure and clarity of mind under the panic of crisis (ThEtram), and absolute freedom from greed when thousands of sacks of grain pass through his fingers! (Avaavinmai). In a person who firmly and fully embodies all four of these cardinal virtues together (Innaangum nan kudaiyaan kattE), a leader can place absolute trust without a shadow of doubt!' (TeLivu).' Velayudham handed the cast-iron balance scale weights to Sadhasivam before the quiet assembly.

இக்குறளின் பொருளை விளக்குவதற்காக முருகா தளத்தில் நாங்கள் எழுதிய கற்பனைக் கதை இது. இது பாரம்பரியக் கதையோ, புராணச் சம்பவமோ, உரையாசிரியர்கள் பதிவுசெய்த கதையோ அல்ல.This is a fictional story written for Murugaa to illustrate the meaning of this kural. It is not a traditional tale, not a puranic episode, and not a story recorded by any commentator.

எத்தனை வகைகளில் ஆராய்ந்து சோதித்துப் பொறுப்புகளை ஒப்படைத்தாலும், கையில் அதிகாரமும் பொருளும் வந்தவுடன் செயலில் தடம் மாறிப் போகும் மனிதர்கள் பலர் உண்டு; எனவே அவர்களைத் தொடர்ந்து விழிப்புடன் கவனிக்க வேண்டும்.

• எனை வகையான் தேறியக் கண்ணும் = எவ்வளவோ வழிகளில் ஆராய்ந்து நம்பிப் பொறுப்பில் அமர்த்திய போதிலும்,

• வினைவகையான் = நடைமுறையில் பணமும் அதிகாரமும் கைக்கு வரும் போது செயல்களால்,

• வேறாகும் மாந்தர் = தடம் மாறி வேறுபட்டுப் போகும் மனிதர்கள்,

• பலர் = உலகில் பலர் உண்டு.

முருகா எளிய உரை

கற்பனைக் கதைan imagined story

சந்தைச் சாவடியின் அதிகாரமும் தடம் மாறிய கணக்காளரும்The market square stewardship and the transformation under power

மூன்று ஆண்டுகள் நேர்மையாகவும் பணிவாகவும் இருந்த கணக்காளர் மணி என்பவனைப் பலவிதமான ரகசியச் சோதனைகளுக்கு உட்படுத்தி ஆராய்ந்து பார்த்து, தானியச் சந்தைச் சாவடியின் தலைமைக் கட்டண வசூலிப்பாளராக நியமித்தார் நகர நீதிபதி குணசீலன். ஆனால், கையில் எல்லையற்ற நிர்வாக அதிகாரமும் தினசரி பெருமளவு பணப்புழக்கமும் ஏற்பட்ட உடனே, மணி பேராசை கொண்டு எளிய மாட்டு வண்டிக்காரர்களிடம் கூடுதல் லஞ்சம் வசூலித்துத் தனது சொந்தக் கருவூலத்தை நிரப்பத் தொடங்கி முற்றிலும் தடம் மாறினான். இதைக் கண்டுபிடித்து அதிர்ச்சியடைந்த குணசீலனிடம் முதிய ஆலோசகர் ராமநாதன் விளக்கினார்: 'குணசீலா! எத்தனையோ வகைகளில் ஒருவனை முன்பே நன்கு சோதித்து நம்பிப் பொறுப்பில் அமர்த்திய போதிலும் (எனைவகையான் தேறியக் கண்ணும்), நடைமுறையில் பணமும் அதிகாரமும் கைக்கு வந்து சேரும் போது, அந்தச் சூழ்நிலையால் தடம் மாறி ஒழுக்கம் கெட்டுப் போகும் மனிதர்கள் உலகில் பலர் உண்டு!' (வினைவகையான் வேறாகும் மாந்தர் பலர்). குணசீலன் மணியின் பெயரை நிர்வாகப் பதிவேட்டிலிருந்து கறுப்பு மையால் அடித்து நீக்கினார்.

After testing accountant Mani's modesty, mathematical accuracy, and honesty through numerous discreet trials over three long years, city magistrate Gunaseelan appointed him chief collector of the bustling central grain market. Yet the moment vast administrative authority and sacks of daily tax revenue passed through his fingers, Mani degenerated rapidly: he extorted illegal transit tolls from poor cart drivers, bullied small traders, and embezzled gold into his private strongboxes. When the magistrate uncovered the betrayal, senior advisor Ramanathan counseled him: 'Gunaseelan, however exhaustively a person has been tested and deemed trustworthy beforehand (Enaivagaiyaan thaeRiyak kaNNum), once unchecked power and vast wealth reach their hands during actual execution, there are many humans who alter completely and turn corrupt!' (Vinaivagaiyaan vaeRaagum maandhar palar).' Gunaseelan struck Mani's name from the official administrative roll with a stroke of black ink.

இக்குறளின் பொருளை விளக்குவதற்காக முருகா தளத்தில் நாங்கள் எழுதிய கற்பனைக் கதை இது. இது பாரம்பரியக் கதையோ, புராணச் சம்பவமோ, உரையாசிரியர்கள் பதிவுசெய்த கதையோ அல்ல.This is a fictional story written for Murugaa to illustrate the meaning of this kural. It is not a traditional tale, not a puranic episode, and not a story recorded by any commentator.

ஒரு காரியத்தை முடிக்கும் வழிமுறைகளை அறிந்து, தடைகளைத் தாங்கி நின்று அதைச் செய்து முடிக்க வல்ல ஆற்றலாளரிடமே அப்பணியை ஒப்படைக்க வேண்டும்; 'இவன் நமக்கு வேண்டப்பட்டவன்' என்பதற்காக மட்டும் ஒரு காரியத்தை பிறரிடம் ஒப்படைக்கக் கூடாது.

• அறிந்து = ஒரு செயலின் நுணுக்கங்களை நன்கு அறிந்து,

• ஆற்றி = வரும் தடைகளையும் துன்பங்களையும் தாங்கி நின்று,

• செய்கிற்பாற்கு அல்லால் = அதனை வெற்றிகரமாக முடிக்க வல்லவனைத் தவிர,

• வினைதான் = ஒரு பொறுப்பானது,

• சிறந்தான் என்று = 'இவன் நமக்கு மிக நெருக்கமானவன்' என்பதற்காக,

• ஏவற்பாற்று அன்று = மற்றொருவனிடம் ஒப்படைக்கும் இயல்புடையது அல்ல.

முருகா எளிய உரை

கற்பனைக் கதைan imagined story

அணை மதகுக் கட்டுமானமும் பாசத்திற்கு அப்பாற்பட்ட திறமையும்The stone sluice engineering and mastery beyond favoritism

பருவமழை தொடங்குவதற்கு முன்பாக ஆற்று மதகுக் கட்டுமானத்தை விரைந்து முடிக்க வேண்டிய அவசரப் பணியை, தன் மீது எப்போதும் முகஸ்துதி பேசிப் பிரியம் காட்டும் செல்ல மருமகனிடம் ஒப்படைக்க விரும்பினார் நகரத் தலைவர். ஆனால், தலைமைப் பொறியாளர் பொன்னம்பலமோ, கருங்கல் கட்டுமான நுணுக்கங்களையும் வெள்ள அழுத்தத்தின் தீவிரத்தையும் நன்குணர்ந்து பல கடினமான அணைகளைக் கட்டி முடித்த அனுபவசாலி வேலனிடமே அப்பணியை ஒப்படைக்க வேண்டும் என்று உறுதியாக நின்றார். பொன்னம்பலம் தலைவருக்கு அறிவுறுத்தினார்: 'தலைவரே! ஒரு செயலின் நுணுக்கங்களை நன்கு அறிந்து (அறிந்து), வரும் சிரமங்களையும் பேராபத்துகளையும் தளராமல் தாங்கி நின்று (ஆற்றி), அந்த வேலையை வெற்றிகரமாகச் செய்து முடிக்க வல்ல ஆற்றலாளனைத் தவிர (செய்கிற்பாற்கு அல்லால்), இவன் நமக்கு வேண்டப்பட்டவன் அல்லது சிறந்தவன் என்பதற்காக ஒரு முக்கியமான பணியை ஒப்படைக்கக் கூடாது!' (வினைதான் சிறந்தானென்று ஏவற்பாற்றன்று). தலைவர் வேலனிடம் பணியை ஒப்படைக்க, வேலன் தனது கனத்த இரும்புச் சுத்தியலால் அணையின் கருங்கல் அடிக்கல்லை ஓங்கித் தட்டிப் பார்த்தார்.

Facing an urgent deadline to reconstruct the river barrage sluice before torrential monsoon floods struck, the town council president intended to award the major masonry contract to his beloved nephew, an agreeable youth who flattered him constantly. However, chief civil engineer Ponnambalam insisted on appointing master stone-mason Velan, who had spent decades calculating hydraulic thrust, dressing heavy granite blocks, and repairing breached bunds under blinding storms. Ponnambalam counseled the president: 'Leader, except to one who possesses deep technical mastery of the craft (ARindhu), the grit to endure perils and hardships on the field (AatRi), and the proven capacity to execute the task to completion (SeygiRpaaRku allaal), an enterprise must never be handed to anyone merely because he is a dear personal favorite!' (Vinaidhaan siRandhaanendru aevaRpaatRandru).' Velan struck the granite cornerstone firmly with his heavy iron dressing hammer.

இக்குறளின் பொருளை விளக்குவதற்காக முருகா தளத்தில் நாங்கள் எழுதிய கற்பனைக் கதை இது. இது பாரம்பரியக் கதையோ, புராணச் சம்பவமோ, உரையாசிரியர்கள் பதிவுசெய்த கதையோ அல்ல.This is a fictional story written for Murugaa to illustrate the meaning of this kural. It is not a traditional tale, not a puranic episode, and not a story recorded by any commentator.

செயலைச் செய்யக்கூடிய ஆளின் தகுதி, செய்ய வேண்டிய காரியத்தின் தன்மை, அதற்குரிய தகுந்த காலம் ஆகிய மூன்றையும் சீர்தூக்கிப் பார்த்து, அவை ஒன்றோடொன்று பொருந்துமாறு உணர்ந்து காரியத்தைச் செயல்படுத்த வேண்டும்.

• செய்வானை நாடி = ஒரு காரியத்தைச் செய்பவனின் தகுதியை ஆராய்ந்து,

• வினை நாடி = செய்ய வேண்டிய காரியத்தின் தன்மையை ஆராய்ந்து,

• காலத்தோடு எய்த உணர்ந்து = அச்செயலைச் செய்வதற்குரிய தகுந்த காலத்தோடு பொருந்துமாறு தெளிவாக உணர்ந்து,

• செயல் = ஒரு தலைவன் செயலை நிறைவேற்ற வேண்டும்.

முருகா எளிய உரை

கற்பனைக் கதைan imagined story

துறைமுகப் பாய்மரக் கப்பலும் காலமறிந்த திட்டமும்The merchant flagship launch and the harmony of person, deed, and season

பருவக்காற்று தொடங்குவதற்குள் பெருங்கடல் வணிகப் பாய்மரக் கப்பலைக் கட்டி முடிக்கும் பெரும் பணியில், தேக்கு மர வளைவுகளைச் செதுக்கும் தலைமைக் கப்பல் தச்சர் சிங்காரத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து (செய்வானை நாடி), பெருங்கடல் அலைகளின் அழுத்தத்தைத் தாங்கும் கப்பலின் நுட்பமான வடிவத்தை ஆராய்ந்து (வினை நாடி), வடகிழக்குப் பருவக்காற்று தொடங்கும் துல்லியமான நாளுக்குள் பணிகளை முடித்து நீருக்குள் இறக்கினார் தலைமை வணிகர் கந்தசாமி. அவசரப்படாமல் இவ்வளவு நுட்பமாகத் திட்டமிட்டுச் செயல்பட்டதன் காரணத்தைக் கேட்ட இளம் வணிகர்களுக்குக் கந்தசாமி விளக்கினார். கந்தசாமி போதித்தார்: 'வணிகர்களே! ஒரு செயலைச் செய்வதற்குரிய தகுதியான ஆற்றலாளனை ஆராய்ந்து (செய்வானை நாடி), செய்ய வேண்டிய காரியத்தின் நுணுக்கங்களை ஆராய்ந்து (வினை நாடி), அவை இரண்டையும் தக்க காலத்தோடு பொருந்துமாறு தெளிவாக உணர்ந்து செயல்படுத்தினால் மட்டுமே (காலத்தோடு எய்த உணர்ந்து செயல்), எந்த ஒரு பெரும் முயற்சியும் முழு வெற்றியை அடையும்!' கந்தசாமி புதிதாக வழவழப்பாக்கப்பட்ட மரச் சரிவு உருளைகளின் மீது மங்கலத் தேங்காயை உடைத்தார்.

Tasked with constructing and launching a massive ocean-going cargo vessel before the seasonal monsoon trade winds set in, merchant leader Kandasamy selected master shipwright Singaram who specialized in bending curved teak frames (Seyvaanai naadi), meticulously calculated the hydrodynamic draft and ballast required for turbulent seas (Vinai naadi), and scheduled the drydock operations so the vessel would slide into deep water precisely as the trade winds turned favorable. When junior traders asked why he spent weeks in rigorous preliminary alignments before a single timber was felled, Kandasamy instructed them. 'Merchants, one must carefully assess the competence of the craftsman (Seyvaanai naadi), analyze the exact technical requirements of the task (Vinai naadi), and harmonize both seamlessly with the rightful season and hour (KaalaththOdu eyidha uNarndhu seyal); only through this three-fold harmony will a grand enterprise achieve triumphant success!' Kandasamy broke the ceremonial coconut upon the ship's freshly greased wooden launch rollers.

இக்குறளின் பொருளை விளக்குவதற்காக முருகா தளத்தில் நாங்கள் எழுதிய கற்பனைக் கதை இது. இது பாரம்பரியக் கதையோ, புராணச் சம்பவமோ, உரையாசிரியர்கள் பதிவுசெய்த கதையோ அல்ல.This is a fictional story written for Murugaa to illustrate the meaning of this kural. It is not a traditional tale, not a puranic episode, and not a story recorded by any commentator.

இந்தக் காரியத்தை இன்ன சாதனங்களைக் கொண்டு இன்னார்தான் சிறப்பாகச் செய்து முடிப்பார் என்று தீர ஆராய்ந்த பிறகு, அந்தப் பணியின் முழுப் பொறுப்பையும் அவரிடமே முழு நம்பிக்கையோடு ஒப்படைத்து விட வேண்டும்.

• இதனை = இந்தச் செயலை,

• இதனால் = இந்த வழிமுறைகளாலும் துணைக் கருவிகளாலும்,

• இவன் முடிக்கும் = இந்த மனிதன் சிறப்பாகச் செய்து முடிப்பான்,

• என்று ஆய்ந்து = என்று தீர ஆராய்ந்து அறிந்த பின்னர்,

• அதனை = அச்செயலின் முழுப் பொறுப்பையும்,

• அவன்கண் விடல் = அவனிடமே முழுமையாக ஒப்படைத்து விட வேண்டும்.

முருகா எளிய உரை

கற்பனைக் கதைan imagined story

பாறைக் கால்வாயும் தலைமைப் பொறுப்பாளரின் முழு உரிமையும்The rock canal cutting and complete entrustment of duty

கடினமான கருங்கல் மலையைக் குடைந்து பாசனக் கால்வாய் வெட்டும் மாபெரும் திட்டத்தில், மேலதிகாரிகள் தினந்தோறும் களத்திற்கு வந்து ஆட்களையும் கருவிகளையும் மாற்றி, வேலை செய்யும் முறையில் தேவையின்றித் தலையிட்டுக் குழப்பம் விளைவித்தனர். இதைக் கண்ட தலைமைப் பொறியாளர் சதாசிவம், பாறை வெட்டும் முதன்மைக் கலைஞர் ராமநாதனைத் தேர்ந்தெடுத்து, அதிகாரிகளின் குறுக்கீடுகளைத் தடுத்து நிறுத்தினார். சதாசிவம் அவையோருக்கு அறிவுறுத்தினார்: 'அமைச்சர்களே! இந்தக் குறிப்பிட்ட கடினமான வேலையை (இதனை), இன்ன தகுதியான கருவிகளையும் முறைகளையும் கொண்டு (இதனால்), இந்த ராமநாதனால் மட்டுமே சிறப்பாகச் செய்து முடிக்க முடியும் என்று தீர ஆராய்ந்த பின்னர் (இவன் முடிக்கும் என்றாய்ந்து), அந்தப் பணியின் முழுப் பொறுப்பையும் அவனிடமே ஒப்படைத்துச் சுதந்திரமாகச் செயல்பட விட வேண்டும்!' (அதனை அவன்கண் விடல்). ராமநாதன் தனது எஃகு ஆப்புப் பட்டையை மலையின் பிளவில் வைத்து கனத்த சுத்தியலால் ஓங்கி அடித்தார்.

Tasked with chiseling an irrigation canal through an impenetrable ridge of blue granite, regional supervisors interfered daily at the excavation site, continually swapping tools, shifting laborers, and micromanaging methods until work ground to a halt. Intervening decisively, chief engineer Sadasivam selected veteran master stonecutter Ramanathan and halted all bureaucratic meddling. Sadasivam instructed the council: 'Supervisors, having thoroughly investigated and verified that this formidable undertaking (Idhanai), by employing these hardened steel wedges and hydraulic firing methods (Idhanaal), can be mastered to completion by this proven craftsman (Ivan mudikkum endraayndhu), you must entrust the entire operation wholly and freely into his hands without daily interference!' (Adhanai avankaN vidal).' Ramanathan positioned his tempered steel wedge into the granite rock fissure and struck it firmly with his heavy sledgehammer.

இக்குறளின் பொருளை விளக்குவதற்காக முருகா தளத்தில் நாங்கள் எழுதிய கற்பனைக் கதை இது. இது பாரம்பரியக் கதையோ, புராணச் சம்பவமோ, உரையாசிரியர்கள் பதிவுசெய்த கதையோ அல்ல.This is a fictional story written for Murugaa to illustrate the meaning of this kural. It is not a traditional tale, not a puranic episode, and not a story recorded by any commentator.

ஒரு காரியத்தைச் செய்வதற்கு ஒருவன் தகுதியானவன் என்று ஆராய்ந்து முடிவெடுத்த பின்னர், அந்தச் செயலைச் சுயமாகச் செய்து முடிக்கும் முழு அதிகாரத்தையும் உரிமையையும் அவனுக்கு வழங்கி அவனை உயர்த்த வேண்டும்.

• வினைக்கு உரிமை நாடிய பின்றை = ஒருவன் ஒரு காரியத்தைச் செய்வதற்கு முழுத் தகுதியுடையவன் என்று ஆராய்ந்த பின்னர்,

• அவனை = அந்த நபரை,

• அதற்கு உரியனாகச் செயல் = அச்செயலைத் தானே முடிக்கும் முழு உரிமையும் அதிகாரமும் கொண்டவனாக உயர்த்தி வைக்க வேண்டும்.

முருகா எளிய உரை

கற்பனைக் கதைan imagined story

நெசவுக் கூட்டுறவும் அதிகாரமளித்த தலைமையும்The weavers' guild and empowering stewardship with authority

நெசவாளர் கூட்டுறவுச் சங்கத்தின் நலிவடைந்த நிதி நிலைமையை மேம்படுத்த, கணக்குத் திறமையும் நேர்மையும் மிக்க நெசவாளர் குணசேகரனைத் தேர்ந்தெடுத்தார் மூத்த தலைவர் மாணிக்கம். அவனை வெறும் கையெழுத்து போடும் எடுபிடி எழுத்தராக வைக்காமல், நிதி முடிவுகளைச் சுயமாக எடுக்கும் முத்திரையையும் கருவூலச் சாவிகளையும் அவனிடமே ஒப்படைத்து முழு தன்னாட்சி அதிகாரம் வழங்கினார். ஒரு இளைஞனுக்கு இவ்வளவு பரந்த அதிகாரம் தருவதா என்று தயங்கிய மூத்த உறுப்பினர்களிடம் மாணிக்கம் விளக்கினார்: 'நண்பர்களே! ஒருவன் ஒரு குறிப்பிட்ட காரியத்தைச் செய்து முடிப்பதற்குரிய முழுத் தகுதியும் நேர்மையும் உடையவன் என்று ஆராய்ந்து உறுதிசெய்த பின்னர் (வினைக்குரிமை நாடிய பின்றை), அந்தக் காரியத்தைச் சுயமாகச் செய்து முடிக்கும் முழு அதிகாரத்தையும் உரிமையையும் அவனுக்கு வழங்கி அவனை உயர்த்த வேண்டும்!' (அவனை அதற்குரியனாகச் செயல்). மாணிக்கம் பித்தளைச் சங்க முத்திரையையும் தோல் கணக்குப் பதிவேட்டையும் குணசேகரனின் கைகளில் வழங்கினார்.

To revive the financial health of the struggling handloom weavers' guild, elder leader Manikam selected the upright artisan Gunasekaran after rigorously verifying his accounting precision and honesty. Rather than keeping him as a timid clerk who had to seek permission for every spool of silk, Manikam invested Gunasekaran with sovereign signatory authority over guild funds, warehouse keys, and trade agreements. When conservative guild members hesitated at granting such autonomous authority to a young man, Manikam explained: 'Brothers, once you have thoroughly investigated and determined that a person possesses the true aptitude and competence for an enterprise (Vinaikkurimai naadiya pinRai), you must elevate him and invest him with the full authority and autonomy required to execute that office freely!' (Avanai adhaRkuriyanaagas seyal).' Manikam placed the brass guild seal and leather ledger firmly into Gunasekaran's hands.

இக்குறளின் பொருளை விளக்குவதற்காக முருகா தளத்தில் நாங்கள் எழுதிய கற்பனைக் கதை இது. இது பாரம்பரியக் கதையோ, புராணச் சம்பவமோ, உரையாசிரியர்கள் பதிவுசெய்த கதையோ அல்ல.This is a fictional story written for Murugaa to illustrate the meaning of this kural. It is not a traditional tale, not a puranic episode, and not a story recorded by any commentator.

எடுத்த காரியத்தை முடிப்பதிலேயே கண்ணும் கருத்துமாக உழைக்கும் ஆற்றலாளனின் நெருக்கமான நட்பையும் உரிமையையும் தவறாக எண்ணி அவனைச் சந்தேகப்படும் தலைவனை விட்டு, செல்வமும் வெற்றியும் அகன்றுவிடும்.

• வினைக்கண் வினை உடையான் = எப்போதும் தொழிலில் கண்ணும் கருத்துமாக உழைக்கும் ஆற்றலாளனின்,

• கேண்மை = தோழமையையும் உரிமையையும்,

• வேறாக நினைப்பானை = பொறாமைக்காரர்களின் பேச்சைக் கேட்டுத் தவறாக எண்ணும் தலைவனை விட்டு,

• திரு நீங்கும் = செல்வமும் வெற்றியும் நீங்கிப் போய்விடும்.

முருகா எளிய உரை

கற்பனைக் கதைan imagined story

கொல்லர் பட்டறையும் உழைப்பாளியின் தோழமையும்The blacksmith's forge and the irreplaceable value of a devoted craftsman

இரும்புக் கருவிகள் செய்யும் பட்டறையின் உற்பத்தியைப் பெருக்க இரவு பகலாகக் கண்ணும் கருத்துமாக உழைத்த தலைமைக் கொல்லர் வேலு, தன் முதலாளி சாம்பசிவத்திடம் வெற்று அடிமை போலப் பதுங்காமல், நிறுவனத்தின் வளர்ச்சி கருதித் தோழமை உணர்வோடு உரிமையோடு பேசி வந்தான். இதைக்கண்ட சில சோம்பேறி முகஸ்துதிக்காரர்கள், 'வேலு உங்களுக்கு மரியாதை கொடுக்காமல் சமமாகப் பேசுகிறான்' என்று சாம்பசிவத்தின் மனதில் நஞ்சை விதைத்தனர்; அதை நம்பிய சாம்பசிவம் பட்டறையில் அனைவர் முன்னிலையிலும் வேலுவை அவமானப்படுத்தியதால், வேலு தனது கருவிகளை எடுத்துக்கொண்டு பட்டறையை விட்டு வெளியேறினான். அடுத்த சில மாதங்களிலேயே வேலைகள் முடங்கிப் பட்டறை பெரும் நஷ்டத்தைச் சந்தித்த போது, முதிய வணிகர் ஒருவர் சாம்பசிவத்திற்கு உணர்த்தினார்: 'சாம்பசிவம்! தொழிலில் கண்ணும் கருத்துமாக உழைக்கும் உண்மையான ஆற்றலாளனின் (வினைக்கண் வினையுடையான்) உரிமையான தோழமையை (கேண்மை), அகந்தையினால் தவறாக எண்ணி அவனைச் சந்தேகப்படும் தலைவனை விட்டு (வேறாக நினைப்பானை), செல்வமும் மகாலட்சுமியின் அருளும் முற்றிலும் விலகிப் போய்விடும்!' (நீங்கும் திரு). சாம்பசிவம் அணைந்து கிடந்த கொல்லுலைச் சாம்பலையும் குளிர்ந்த பட்டறையையும் மௌனமாகப் பார்த்தார்.

In a busy iron forge, master smith Velu poured his soul into the furnaces day and night, vastly expanding quality and output; caring deeply for the enterprise, he spoke to foundry owner Sambasivam with honest, brotherly camaraderie rather than groveling with subservient flattery. Envious idlers poisoned Sambasivam's mind, whispering that Velu lacked deference and spoke too freely as an equal; swayed by petty pride, Sambasivam publicly insulted Velu before the apprentices, prompting the master craftsman to pack his hammers and walk away. Within months, forging operations stalled, orders were canceled, and the foundry faced ruin. An elder merchant counseled the despairing owner: 'Sambasivam, when a craftsman is devoted heart and soul to your enterprise (VinaikkaN vinaiyudaiyaan) and offers sincere camaraderie (Kaenmai), if a leader misinterprets that loyalty as insolence through fragile vanity (VaeRaaga ninaippaanai), the goddess of fortune and prosperity will abandon him completely!' (Neengum thiru).' Sambasivam looked down silently at the cold, extinguished hearths of the lifeless workshop.

இக்குறளின் பொருளை விளக்குவதற்காக முருகா தளத்தில் நாங்கள் எழுதிய கற்பனைக் கதை இது. இது பாரம்பரியக் கதையோ, புராணச் சம்பவமோ, உரையாசிரியர்கள் பதிவுசெய்த கதையோ அல்ல.This is a fictional story written for Murugaa to illustrate the meaning of this kural. It is not a traditional tale, not a puranic episode, and not a story recorded by any commentator.

முக்கியப் பொறுப்புகளில் உள்ளவர்கள் நேர்மை தவறாமல் கடமையாற்றும் வரையில் நாடும் மக்களும் நல்வாழ்வு வாழ்வர்; எனவே ஒரு தலைவன் தன் பணியாளர்களின் செயல்பாடுகளை நாள்தோறும் விழிப்புடன் ஆராய்ந்து கண்காணிக்க வேண்டும்.

• வினைசெய்வான் கோடாமை = பொறுப்பில் உள்ள பணியாளர்கள் நேர்மை தவறாமல் செயல்படும் வரையில்,

• உலகு கோடாது = உலகத்து மக்களும் துன்பமின்றி நல்வழியில் வாழ்வர்;

• மன்னன் = எனவே ஒரு தலைவன்,

• நாடோறும் நாடுக = தன் அதிகாரிகளின் செயல்பாடுகளை நாள்தோறும் விழிப்புடன் ஆராய்ந்து கவனிக்க வேண்டும்.

முருகா எளிய உரை

கற்பனைக் கதைan imagined story

நகரக் காவலின் தினசரி ஆய்வும் நேர்மை தவறாத உலகமும்The daily inspection of city governance and the upright world

நகரத்தின் தானியக் கிடங்குகள், சுங்கச் சாவடிகள் மற்றும் வரி வசூல் அலுவலகங்களைத் தகுதியான அதிகாரிகளிடம் ஒப்படைத்த பிறகும், தினந்தோறும் மாலையில் எளிய உடையில் மாறுவேடமிட்டுச் சென்று எடைக் கற்களையும் ஏழை மக்களின் குறைகளையும் நேரடியாக ஆய்வு செய்தார் ஆளுநர் சுந்தரராஜன். 'தகுதியான அதிகாரிகளை நியமித்த பிறகும் நீங்கள் ஏன் தினசரி இவ்வளவு சிரமப்பட்டு நேரில் ஆராய வேண்டும்?' என்று கேட்ட மெய்க்காப்பாளருக்குச் சுந்தரராஜன் விளக்கினார். சுந்தரராஜன் அறிவுறுத்தினார்: 'மெய்க்காவலனே! நிர்வாகப் பொறுப்பில் இருப்பவர்கள் நேர்மை தவறாமல் கடமையாற்றும் வரையில் மட்டுமே (வினைசெய்வான் கோடாமை), குடிமக்களும் நாடும் எவ்விதத் தீமையும் இன்றி நல்வழியில் வாழ முடியும் (கோடாது உலகு); எனவே, ஒரு தலைவன் தன் அதிகாரிகளின் அன்றாடச் செயல்பாடுகளை நாள்தோறும் விழிப்புடன் ஆராய்ந்து கண்காணிக்க வேண்டும்!' (நாடோறும் நாடுக மன்னன்). சுந்தரராஜன் தானியக் கிடங்கின் ஆய்வுக் கணக்கு மேடையின் மீதிருந்த முத்திரையிடப்பட்ட பித்தளை எடைக் கற்களைத் தொட்டுப் பார்த்தார்.

Even after appointing capable stewards over the city granaries, toll gates, and market tax offices, district governor Sundararajan went out in simple cotton attire every single evening, inspecting balance weights, checking toll books, and hearing the grievances of humble cart drivers firsthand. When his personal bodyguard asked why he subjected himself to such exhausting daily rounds instead of resting comfortably in his palace quarters, Sundararajan instructed him. 'Soldier, so long as the executive officers of duty perform their work without swerving into dishonesty or tyranny (Vinaiseyvaan kOdaamai), the world of citizens will go rightly on its path in prosperity and justice! (kOdaadhu ulagu). Therefore, a sovereign leader must investigate the deeds and integrity of his officers day in and day out!' (NaadORum naaduga mannan).' Sundararajan inspected the official sealed brass weights on the granary inspection counter.

இக்குறளின் பொருளை விளக்குவதற்காக முருகா தளத்தில் நாங்கள் எழுதிய கற்பனைக் கதை இது. இது பாரம்பரியக் கதையோ, புராணச் சம்பவமோ, உரையாசிரியர்கள் பதிவுசெய்த கதையோ அல்ல.This is a fictional story written for Murugaa to illustrate the meaning of this kural. It is not a traditional tale, not a puranic episode, and not a story recorded by any commentator.