குறள் 751Kural 751
எவராலும் மதிக்கப்படாத எளியோரையும் சமுதாயத்தில் மதிப்புடையவராக உயர்த்தும் ஆற்றல் கொண்ட செல்வத்தைத் தவிர, ஒருவனுக்குப் பெருமை தரும் சிறந்த பொருள் வேறு எதுவும் இல்லை.
• பொருளல்லவரைப் பொருளாகச் செய்யும் = ஒரு பொருட்டாக மதிக்கப்படாதவரையும் மதிக்கச் செய்யும் ஆற்றல் கொண்ட,
• பொருளல்லது இல்லை பொருள் = செல்வத்தைத் தவிர வேறு சிறந்த பொருள் உலகத்தில் இல்லை.
முருகா எளிய உரை
கற்பனைக் கதை
எளிய மண்பாண்டக் கலைஞரின் உழைப்பும் சமுதாயத்தில் பெற்ற சுயமரியாதையும்
இளமைக் காலத்தில் பெற்றோரையும் வீடையும் இழந்து வறுமையில் வாடியபோது, ஊராராலும் வணிகர்களாலும் ஒரு பொருட்டாகக் கூட மதிக்கப்படாமல் ஒதுக்கப்பட்டான் இளம் மண்பாண்டத் தொழிலாளி முத்து (பொருளல்லவராக இருந்தார்). அவனது வறுமையைக் கண்டு அவனது திறமையை எவரும் அங்கீகரிக்கவில்லை; அவனது சொல்லுக்கு எங்கும் மதிப்பிருக்கவில்லை. ஆனால் முத்து தளராமல், சுடுமண்ணால் செய்யப்படும் இயற்கை குடிநீர் வடிகட்டித் தொழில்நுட்பத்தை இரவு பகலாக உழைத்து உருவாக்கினான். பதினைந்து ஆண்டுகளில் அவனது சுடுமண் வடிகட்டிகள் நாடெங்கும் ஏற்றுமதியாகி, அவனுக்குப் பெருஞ்செல்வத்தையும் நூற்றுக்கணக்கான தொழிலாளர்களுக்கு வாழ்வாதாரத்தையும் ஈட்டித் தந்தன; ஒரு காலத்தில் அவரை அவமதித்த அதே ஊர்ப் பெரியவர்கள் அவரைத் தலைவராக ஏற்று மாலை அணிவித்துப் பணிந்தனர் (பொருளாகச் செய்தது). தன்னுடன் பணிபுரியும் இளம் சீடன் சந்திரனுக்கு முத்து பக்குவமாக விளக்கினார்: 'சந்திரா, உலகில் எவராலும் மதிக்கப்படாத எளிய மனிதரையும் சமுதாயத்தில் மதிப்புமிக்க தலைவராக உயர்த்தும் பேராற்றல் வாய்ந்த செல்வத்தைத் தவிர (பொருளல்லவரைப் பொருளாகச் செய்யும்), மனிதனின் தன்மானத்தையும் பெருமையையும் காக்கும் சிறந்த பொருள் வேறு எதுவும் இல்லை!' (பொருளல்லது இல்லை பொருள்). முத்து சூளையிலிருந்து எடுத்த சுடுமண் வடிகட்டி உருளையை மரக் குச்சியால் தட்டி அதன் நாத ஒலியைச் சரிபார்த்தார்.
இக்குறளின் பொருளை விளக்குவதற்காக முருகா தளத்தில் நாங்கள் எழுதிய கற்பனைக் கதை இது. இது பாரம்பரியக் கதையோ, புராணச் சம்பவமோ, உரையாசிரியர்கள் பதிவுசெய்த கதையோ அல்ல.
குறள் 752Kural 752
பொருட்செல்வம் இல்லாத எளியவர்களை எத்தகைய நற்குணங்கள் இருந்தாலும் உலகத்தார் இகழ்ந்து ஒதுக்குவர்; ஆனால் செல்வம் படைத்தவர்களை உலகத்தவர் அனைவரும் பணிந்து பாராட்டிச் சிறப்புச் செய்வர்.
• இல்லாரை எல்லாரும் எள்ளுவர் = பொருளில்லாத ஏழைகளை அனைவரும் இகழ்வர்,
• செல்வரை எல்லாரும் செய்வர் சிறப்பு = செல்வம் உடையவரை அனைவரும் போற்றிச் சிறப்புச் செய்வர்.
முருகா எளிய உரை
கற்பனைக் கதை
பட்டுநூல் உற்பத்தியாளரின் வறுமையும் சுயமுயற்சியால் வென்ற தன்மானத் தாயின் வாழ்வும்
கணவனை இழந்து மூன்று பச்சிளம் குழந்தைகளோடு வறுமையில் தவித்தபோது, எவ்வளவு ஒழுக்கமும் நற்குணமும் இருந்தபோதிலும் உறவினர்களாலும் அண்டை வீட்டார்களாலும் இகழ்ந்து ஒதுக்கப்பட்டாள் எளிய நெசவாளர் மரகதம் (இல்லாரை எல்லாரும் எள்ளினர்). அவளது வீட்டு வாசலில் எவரும் நின்று பேசக்கூடத் தயங்கினர்; சுப நிகழ்ச்சிகளில் அவளுக்கு எந்த மரியாதையும் வழங்கப்படவில்லை. ஆனால் மரகதம் தனது கண்ணீரை உழைப்பாக மாற்றி, தூய பட்டுநூல் தயாரிக்கும் சிறிய தொழிற்கூடத்தைத் தொடங்கினாள். பத்து ஆண்டுகள் ஓய்வின்றி உழைத்துப் பட்டு உற்பத்தியில் பெரும் செல்வம் ஈட்டியபோது, அவளை இகழ்ந்த அதே உறவினர்களும் வணிகர்களும் அவளது வாசலில் வரிசையில் நின்று பாராட்டிப் பணிந்தனர் (செல்வரை எல்லாரும் சிறப்புச் செய்தனர்). தன் மகள் அமுதாவிடம் மரகதம் உலகியலின் யதார்த்தத்தை உணர்த்தினாள். 'அமுதா, உலகத்தின் இயல்பு இதுதான்; கையில் செல்வமில்லாத ஏழைகளை எத்தகைய நற்குணம் இருந்தாலும் உலகம் இகழ்ந்து ஒதுக்கும் (இல்லாரை எல்லாரும் எள்ளுவர்); ஆனால் நேர்மையான செல்வம் படைத்தவர்களை உலகமே தேடிவந்து போற்றிப் புகழும்! (செல்வரை எல்லாரும் செய்வர் சிறப்பு). உன் தன்மானத்தைக் காக்க எப்போதும் நேர்மையாக உழைத்து முன்னேறு!' என்றாள். மரகதம் நூல் நூற்கும் சட்டத்தில் தொங்கிய தங்க வண்ணப் பட்டுநூல் சிட்டத்தைத் தடவிச் சரிசெய்தாள்.
இக்குறளின் பொருளை விளக்குவதற்காக முருகா தளத்தில் நாங்கள் எழுதிய கற்பனைக் கதை இது. இது பாரம்பரியக் கதையோ, புராணச் சம்பவமோ, உரையாசிரியர்கள் பதிவுசெய்த கதையோ அல்ல.
குறள் 753Kural 753
செல்வம் என்னும் அணையாத சுடர் விளக்கானது, அதை உடையவர் நினைத்த தேசங்களுக்கெல்லாம் சென்று, அங்கே உள்ள துன்பம் மற்றும் பகைமை என்னும் காரிருளை அறவே நீக்கி நல்வாழ்வு தரும்.
• பொருளென்னும் பொய்யா விளக்கம் = செல்வம் என்னும் அணையாத சுடர்விளக்கு,
• எண்ணிய தேயத்துச் சென்று இருளறுக்கும் = நினைத்த இடங்களுக்கெல்லாம் சென்று துன்ப இருளைப் போக்கும்.
முருகா எளிய உரை
கற்பனைக் கதை
அயல்நாட்டுச் சிறையிலடைபட்ட மாலுமிகளும் கப்பல் வணிகரின் செல்வத்தால் கிடைத்த விடுதலையும்
சுமத்ரா தீவுப் பெருங்கடலில் புயலில் சிக்கித் தரைதட்டிய தமிழ்க் கப்பலின் நாற்பது இளம் மாலுமிகளை, அங்கிருந்த கொடூரமான தீவுப் பாளையக்காரன் சிறைபிடித்துச் சுரங்கங்களில் அடிமைகளாக வேலை செய்யப் பணித்தான். தொலைதூரக் கடல்களுக்குப் போர்ப் படைகளை அனுப்பி அவர்களை மீட்பது முடியாத காரியமாகத் தோன்றியது; மாலுமிகளின் குடும்பத்தினர் கடற்கரையில் நின்று கண்ணீர் வடித்தனர். இந்தத் துயரச் செய்தியைக் கேட்ட நாகப்பட்டின மூத்த கப்பல் வணிகர் அவிநாசிச் செட்டியார், தாமதிக்காமல் தனது சொந்தக் கப்பல்களில் ஐம்பதாயிரம் பொற்காசுகளையும் அரிய வாசனைத் திரவியங்களையும் அனுப்பி, அந்தத் தீவு ஆட்சியாளருடன் உடன்படிக்கை செய்து நாற்பது மாலுமிகளையும் எவ்விதக் காயமுமின்றி உயிருடன் மீட்டுக் கொண்டுவந்தார் (எண்ணிய தேயத்துச் சென்று இருளறுத்தார்). துறைமுகத்தில் இறங்கித் தங்கள் அன்னையரின் கால்களில் விழுந்து அழுத மாலுமிகளிடம் செட்டியார் கூறினார்: 'தம்பிகளே! வாள் கொண்டு செல்ல முடியாத நெடுந்தூர தேசங்களுக்கும், செல்வம் எனப்படும் அணையாத சுடர் விளக்கானது (பொருளென்னும் பொய்யா விளக்கம்) நாம் நினைத்த இடத்திற்குச் சென்று, அங்கே உள்ள ஆபத்து மற்றும் பகைமை என்னும் காரிருளை அறவே நீக்கி நல்வாழ்வு தரும் பேராற்றல் பெற்றது!' (எண்ணிய தேயத்துச் சென்று இருளறுக்கும்). செட்டியார் கடல் வர்த்தக ஒப்பந்தப் பத்திரத்தில் தனது செப்பு மோதிர முத்திரையைச் சிவப்பு அரக்கில் பதித்தார்.
இக்குறளின் பொருளை விளக்குவதற்காக முருகா தளத்தில் நாங்கள் எழுதிய கற்பனைக் கதை இது. இது பாரம்பரியக் கதையோ, புராணச் சம்பவமோ, உரையாசிரியர்கள் பதிவுசெய்த கதையோ அல்ல.
குறள் 754Kural 754
பொருள் ஈட்டும் நல்ல வழிகளை அறிந்து, எவருக்கும் எவ்விதத் தீங்கும் செய்யாமல் நேர்மையாகச் சேர்க்கப்பட்ட செல்வமானது, ஒருவனுக்கு அறநெறிப் பெருமையையும் தரும்; மன அமைதியோடு கூடிய இன்பத்தையும் தரும்.
• திறனறிந்து தீதின்றி வந்த பொருள் = நல்வழியை அறிந்து யாருக்கும் தீங்கு செய்யாமல் சேர்த்த செல்வம்,
• அறனீனும் இன்பமும் ஈனும் = ஒருவனுக்கு அறத்தையும் தரும் இன்பத்தையும் தரும்.
முருகா எளிய உரை
கற்பனைக் கதை
செங்கோட்டை மூலிகை மருந்தகமும் கறைபடாத உழைப்பால் மலர்ந்த அமைதியான பெருவாழ்வும்
செங்கோட்டை மலையடிவாரத்தில் தலைமுறை தலைமுறையாக மூலிகை மருந்தகம் நடத்தி வந்தார் வைத்தியநாதர். அவர் காடுகளில் மூலிகைகளைச் சேகரிக்கும் பழங்குடி மக்களுக்கு எப்போதும் நியாயமான உழைப்பூதியத்தை வழங்கினார்; மருந்துகளில் ஒருபோதும் கலப்படம் செய்யாமலும், நோயாளிகளிடம் அளவுக்கு அதிகமான விலையை வசூலிக்காமலும் நேர்மையாகச் செல்வத்தை ஈட்டினார் (தீதின்றி வந்த பொருள்). அந்தக் கறைபடாத செல்வத்தைக் கொண்டு, அவர் ஏழை நோயாளிகளுக்கு இலவசமாக மருத்துவமனையை நடத்தி அறவழியில் நின்றதோடு (அறன் ஈன்றது), தன் குடும்பத்தாரோடு மன அமைதியும் குற்றவுணர்வற்ற மகிழ்ச்சியும் நிறைந்த நிறைவாழ்வு வாழ்ந்தார் (இன்பமும் ஈன்றது). குறுக்கு வழியில் கலப்படம் செய்து விரைவாகப் பணக்காரனாகத் துடித்த தன் மகன் இளங்கோவிற்கு வைத்தியநாதர் கற்பித்தார். 'இளங்கோ, பொருள் ஈட்டும் சிறந்த வழிகளை அறிந்து, யாருக்கும் எவ்விதத் தீங்கும் செய்யாமல் நேர்மையாகச் சேர்க்கப்பட்ட தூய செல்வமானது (திறனறிந்து தீதின்றி வந்த பொருள்), ஒருவனுக்குப் புகழும் நன்மையும் தரும் அறவழியைத் தரும் (அறன் ஈனும்); அதேநேரத்தில் மன அமைதியோடு கூடிய குற்றமற்ற இன்பத்தையும் தரும்!' (இன்பமும் ஈனும்) என்றார். வைத்தியநாதர் வடிக்கட்டப்பட்ட தூய வேப்பெண்ணெயைக் கண்ணாடிக் குடுவையில் ஊற்றி மர அடைப்பானால் மூடினார்.
இக்குறளின் பொருளை விளக்குவதற்காக முருகா தளத்தில் நாங்கள் எழுதிய கற்பனைக் கதை இது. இது பாரம்பரியக் கதையோ, புராணச் சம்பவமோ, உரையாசிரியர்கள் பதிவுசெய்த கதையோ அல்ல.
குறள் 755Kural 755
எளிய மக்கள் மீதான கருணையோடும் அன்போடும் கூடி வராமல், பிறரைத் துன்புறுத்தி அநீதியாகச் சேர்க்கப்படும் செல்வத்தை ஒருபோதும் ஏற்றுக்கொள்ளாமல் உடனே புறந்தள்ளிவிட வேண்டும்.
• அருளொடும் அன்பொடும் வாராப் பொருளாக்கம் = இரக்கமும் அன்பும் இல்லாமல் அநீதியாகச் சேர்த்த செல்வம்,
• புல்லார் புரள விடல் = அதை ஒருபோதும் ஏற்காமல் அறவே புறந்தள்ளிவிட வேண்டும்.
முருகா எளிய உரை
கற்பனைக் கதை
பஞ்ச காலத்துக் கள்ளச் சந்தையும் உழவர் கண்ணீரால் வந்த பணத்தை உதறிய மூத்த வணிகரும்
மழை பொய்த்துப் பஞ்சம் தலைவிரித்தாடிய ஒரு கடுமையான கோடைக்காலத்தில், ஊரில் தானிய விலை கிடுகிடுவென உயர்ந்தது. அப்போது மூத்த தானிய வணிகர் மாணிக்கத்தின் இளம் உதவியாளன் சதாசிவம் அவரிடம் ஓடிவந்து, 'ஐயா, நமது களஞ்சியத்தில் உள்ள கேழ்வரகையும் நெல்லையும் சில வாரங்கள் பதுக்கி வைத்து விற்றால், பத்து மடங்கு அதிக விலைக்கு விற்றுப் பெருஞ்செல்வம் ஈட்டலாம்!' என்று பேராசையோடு கூறினான். அவனது வார்த்தைகளைக் கேட்டு ஆத்திரமடைந்த மாணிக்கம், அந்தச் சூழ்ச்சித் திட்டத்தை உடனே நிராகரித்தார்; 'ஏழை எளிய மக்களின் கண்ணீரில் காசு பார்ப்பது பாவம்!' என்று கூறி, தன் தானியக் களஞ்சியங்களைத் திறந்து வழக்கமான நியாய விலையிலேயே தானியங்களை மக்களுக்கு வழங்கினார். லாபத்தை இழந்துவிட்டதாகக் கருதி முகம் சுளித்த சதாசிவத்திற்கு மாணிக்கம் கற்பித்தார். 'சதாசிவம், எளிய மக்கள் மீதான கருணையோடும் பிறர் காட்டும் அன்போடும் கூடி வராமல், மக்களைக் கசக்கிப் பிழிந்து சேர்க்கப்படும் அநீதியான செல்வத்தை (அருளொடும் அன்பொடும் வாராப் பொருளாக்கம்), சான்றோர்கள் ஒருபோதும் மனதால் ஏற்றுக்கொள்ளாமல் தூசியெனக் கருதி உடனே தூர எறிந்துவிடுவர்!' (புல்லார் புரள விடல்). மாணிக்கம் தானியக் களஞ்சியத்தின் மரப் பலகைச் சட்டத்தை மேலே உயர்த்தி, கேழ்வரகு மணிகளை அளவைக் கூடைகளில் சரிய விட்டார்.
இக்குறளின் பொருளை விளக்குவதற்காக முருகா தளத்தில் நாங்கள் எழுதிய கற்பனைக் கதை இது. இது பாரம்பரியக் கதையோ, புராணச் சம்பவமோ, உரையாசிரியர்கள் பதிவுசெய்த கதையோ அல்ல.
குறள் 756Kural 756
வாரிசு இல்லாததால் வந்தடையும் உரிமைப் பொருளும், வணிகப் பண்டங்களுக்குரிய நியாயமான சுங்க வரியும், பகைவரை வென்று பெறும் கப்பப் பொருளும் ஆகிய இவையே அரசுக்குரிய முறையான வருவாய்களாகும்.
• உறுபொருளும் உல்குபொருளும் = வாரிசற்ற உரிமைப் பொருளும் வணிகச் சுங்க வரியும்,
• தன் ஒன்னார்த் தெறுபொருளும் வேந்தன் பொருள் = பகைவரை அடக்கிப் பெறும் கப்பமும் அரசுக்குரிய செல்வங்களாகும்.
முருகா எளிய உரை
கற்பனைக் கதை
சோழக் கருவூல அமைச்சரும் எளிய மக்களிடம் வரிச்சுமை சுமத்தாத நல்லாட்சியும்
அரசின் பாசனத் திட்டங்களை விரிவுபடுத்துவதற்காகப் போதிய நிதி இல்லாத சூழலில், ஏழை விவசாயிகளின் நிலங்கள் மீது கூடுதல் வரியைச் சுமத்தலாம் என்று அரசுக்குப் பரிந்துரைத்தான் இளம் வரி வசூலிப்பாளர் மாறன். ஆனால் அவனது திட்டத்தைக் கண்டித்த தலைமைப் பொருளமைச்சரான குணசீலன், ஏழை எளியோரின் வாழ்வாதாரத்தை நசுக்காமல் அரசுக்கு நிதி திரட்டும் மூன்று முறையான வழிகளைச் சுட்டிக்காட்டினார். குணசீலன் கணக்குகளைத் திறந்து காட்டினார்: வாரிசுகள் இன்றித் தானாகவே அரசுக்கு வந்து சேர்ந்த உரிமைப் பொருள்களையும் (உறுபொருள்), சர்வதேசத் துறைமுகங்களில் வெளிநாட்டு வணிகக் கப்பல்களுக்கு விதிக்கப்படும் சுங்க வரிகளையும் (உல்கு பொருள்), எல்லைப் பகுதியில் அமைதியைக் குலைத்த எதிரி நாட்டு மன்னனை வென்று பெறப்பட்ட கப்பத் தொகையையும் (ஒன்னார்த் தெறுபொருள்) திரட்டி, விவசாயிகளுக்கு ஒரு காசு கூட வரி ஏற்றாமல் பாசன ஏரிகளை வெட்டினார். மாறனுக்கு குணசீலன் அறிவுரை கூறினார்: 'மாறா! உழைக்கும் மக்களின் உழைப்பை அடக்கிப் பிடுங்கக் கூடாது; வாரிசற்ற உரிமைப் பொருளும் (உறுபொருளும்), வணிகச் சுங்க வரியும் (உல்கு பொருளும்), பகைவரை வென்று ஈட்டும் கப்பப் பொருளுமே (தன் ஒன்னார்த் தெறுபொருளும்) ஓர் அரசுக்குரிய முறையான வருவாய்களாகும்!' (வேந்தன் பொருள்). குணசீலன் பனையோலை வரவு கணக்குச் சுவடியைச் சுருட்டிச் சணல் நூலால் முடிச்சிட்டார்.
இக்குறளின் பொருளை விளக்குவதற்காக முருகா தளத்தில் நாங்கள் எழுதிய கற்பனைக் கதை இது. இது பாரம்பரியக் கதையோ, புராணச் சம்பவமோ, உரையாசிரியர்கள் பதிவுசெய்த கதையோ அல்ல.
குறள் 757Kural 757
அன்பு என்னும் தாய் பெற்றெடுத்த ‘அருள்’ (இரக்கம்) என்கின்ற குழந்தையானது, ‘பொருள்’ என்கின்ற வளர்ப்புத் தாயின் துணை கொண்டுதான் நற்செயல்களைச் செய்து முழுமையாக வளர முடியும்.
• அன்பீன் அருள் என்னும் குழவி = அன்பு பெற்றெடுத்த ‘அருள்’ என்னும் குழந்தை,
• பொருளென்னும் செல்வச் செவிலியால் உண்டு = ‘பொருள்’ என்னும் வளர்ப்புத் தாயால் மட்டுமே இவ்வுலகில் நன்கு வளரும்.
முருகா எளிய உரை
கற்பனைக் கதை
அனாதை இல்லமும் வெறும் கண்ணீரால் பசி தீராதென உழைத்த அன்புத் தாயின் வெற்றியும்
தெருவோரங்களில் கைவிடப்பட்ட அனாதைக் குழந்தைகளின் பசியையும் அழுகையையும் கண்டு பல ஆண்டுகள் வெறும் கண்ணீர் மட்டுமே வடித்தாள் எளிய பெண் பார்வதி. ஆனால் வெறும் உணர்ச்சிவசப்படுவதாலும் வாய்மொழிப் பரிதாபத்தாலும் ஒரு குழந்தையின் பசியைக் கூடத் தீர்க்க முடியாது என்பதை அவள் ஒருநாள் உணர்ந்தாள். உடனே தனது தையல் மற்றும் மூலிகை சோப்பு தயாரிக்கும் கைத்தொழிலை இடைவிடாத முயற்சியோடு பெருக்கிப் பெருஞ்செல்வம் ஈட்டினாள் (பொருள் என்னும் செவிலி). அந்த உழைப்பின் செல்வத்தைக் கொண்டு, நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட அனாதைக் குழந்தைகளுக்குப் பள்ளி, தங்கும் விடுதி, சத்தான உணவு மற்றும் மருத்துவப் பாதுகாப்பை அமைத்து அவர்களின் எதிர்காலத்தை வளர்த்தெடுத்தாள். இல்லத்தின் தொடக்க விழாவில், தன்னுடன் பணியாற்றிய மாணிக்கவல்லியிடம் பார்வதி விளக்கினாள்: 'மாணிக்கவல்லி, அன்பு என்கின்ற தாய் பெற்றெடுக்கும் அருள் என்னும் கருணைக் குழந்தையானது (அருளென்னும் அன்பீன் குழவி), வெறும் வாய்ச்சொற்களால் வளராது; நேர்மையாக ஈட்டிய பொருள் என்கின்ற வளர்ப்புத் தாயின் அரவணைப்போடுதான் (பொருளென்னும் செல்வச் செவிலியால்) இவ்வுலகில் நன்மைகளைச் செய்து நிலைத்து வாழ முடியும்!' (உண்டு). பார்வதி சூடான பருப்புக் கஞ்சியை வெண்கலக் கிண்ணத்தில் ஊற்றிச் சிறுமியின் முன் வைத்தாள்.
இக்குறளின் பொருளை விளக்குவதற்காக முருகா தளத்தில் நாங்கள் எழுதிய கற்பனைக் கதை இது. இது பாரம்பரியக் கதையோ, புராணச் சம்பவமோ, உரையாசிரியர்கள் பதிவுசெய்த கதையோ அல்ல.
குறள் 758Kural 758
தன் கையில் போதிய சொந்தப் பொருளை முதலீடாக வைத்துக் கொண்டு ஒரு செயலைச் செய்வது, பாதுகாப்பான ஒரு குன்றின் மீது நின்றுகொண்டு கீழே நடக்கும் யானைப் போரைப் பார்ப்பது போன்ற அச்சமற்ற செயலாகும்.
• தன்கைத்தொன்று உண்டாகச் செய்வான் வினை = தன் கைமுதல் கொண்டு ஒரு செயலைச் செய்வது,
• குன்றேறி யானைப்போர் கண்டற்றால் = மலைமேல் நின்று பாதுகாப்பாக யானைச் சண்டையைப் பார்ப்பது போன்றதாகும்.
முருகா எளிய உரை
கற்பனைக் கதை
கொள்ளிடக் காவிரிப் பாலக் கட்டுமானமும் சொந்தக் கைமுதலால் வென்ற கட்டடப் பொறியாளரும்
கொள்ளிடம் ஆற்றின் குறுக்கே பிரம்மாண்டமான கருங்கற்பாலம் கட்டும் அரசுப் பணியில், கந்துவட்டிக் கடன் வாங்கிப் பணியைத் தொடங்கிய மற்றொரு ஒப்பந்தக்காரர், திடீரென ஆற்றில் எழுந்த பருவமழை வெள்ளத்தால் சாரங்கள் அடித்துச் செல்லப்பட்டு நட்டமடைந்து கடனாளியாகிச் சிறைப்பட்டார். ஆனால், பல ஆண்டுகள் சேமித்து வைத்த தனது சொந்தக் கைமுதலையே முதலீடாக வைத்துப் பணியைத் தொடங்கிய மூத்த கட்டடப் பொறியாளர் வேலாயுதம், வெள்ளச் சேதங்களால் எவ்விதப் பதற்றமும் அடையாமல், மாற்றுச் சாரங்களை அமைத்துத் தனது சொந்தப் பணத்தைக் கொண்டு கம்பீரமான பாலத்தை வெற்றிகரமாகக் கட்டி முடித்தார் (தன்கைத்தொன்று உண்டாக வினை செய்தார்). பாலத் திறப்பு விழாவில், தன் இளம் உதவியாளர் தாமோதரனிடம் வேலாயுதம் விளக்கினார்: 'தாமோதரா! கையில் சொந்தப் பணம் இல்லாமல் கடன் வாங்கி ஒரு பெரிய செயலில் இறங்குவது, இரு மதயானைகளின் சண்டைக்கு நடுவே மாட்டிக்கொள்வதைப் போன்ற ஆபத்தாகும்; தன் கையில் போதிய சொந்தப் பொருளை முதலீடாக வைத்துக் கொண்டு ஒரு தொழிலைச் செய்வது (தன்கைத்தொன்று உண்டாகச் செய்வான் வினை), பாதுகாப்பான ஒரு குன்றின் மீது ஏறி நின்றுகொண்டு கீழே நடக்கும் யானைப் போரைப் பார்ப்பது போன்ற அச்சமற்ற செயலாகும்!' (குன்றேறி யானைப்போர் கண்டற்றால்). வேலாயுதம் தனது வெண்கலத் தூக்கு நூலைக் கட்டி முடிக்கப்பட்ட கருங்கல் பாலத்தின் தடுப்புச் சுவரில் பொருத்திப் பார்த்தார்.
இக்குறளின் பொருளை விளக்குவதற்காக முருகா தளத்தில் நாங்கள் எழுதிய கற்பனைக் கதை இது. இது பாரம்பரியக் கதையோ, புராணச் சம்பவமோ, உரையாசிரியர்கள் பதிவுசெய்த கதையோ அல்ல.
குறள் 759Kural 759
நல்வழியில் செல்வத்தை ஈட்டிப் பெருக்க வேண்டும்; தம்மை அழிக்க நினைக்கும் பகைவர்களின் ஆணவத்தை அறுத்தெறியும் கூரிய ஆயுதமாகிய செல்வத்தை விட மேலான ஆயுதம் வேறு எதுவும் இல்லை.
• பொருளைச் செய்க = நல்வழியில் செல்வத்தை ஈட்டிப் பெருக்குக,
• செறுநர் செருக்கறுக்கும் எஃகு அதனிற் கூரியதில் = பகைவரின் ஆணவத்தை அறுக்கும் ஆயுதம் அதைவிடக் கூர்மையானது வேறு இல்லை.
முருகா எளிய உரை
கற்பனைக் கதை
நெசவாளர் கூட்டுறவும் நிலக்கிழாரின் ஆணவத்தை அடக்கிய நேர்மையான பொருளாதாரப் பலமும்
பட்டு நெசவாளர்களின் குடியிருப்பு நிலங்களை அநியாயமாகப் பறித்து, அவர்களை அடிமைகளாக்கத் துடித்தான் பேராசை பிடித்த நிலக்கிழார். அந்த அநீதியை எதிர்த்து ஆயுதம் ஏந்தி வன்முறையில் இறங்கத் துடித்த இளம் நெசவாளர்களைத் தடுத்து நிறுத்தினார் நெசவாளர் தலைவர் வேலன். வேலன் நெசவாளர்களை ஒன்றுதிரட்டி, நேரடி பட்டுத் துணி ஏற்றுமதி கூட்டுறவு சங்கத்தை அமைத்தார்; இரவு பகலாக உழைத்துப் பெரும் செல்வத்தை ஈட்டினார் (பொருளைச் செய்தார்). அந்த நேர்மையான செல்வத்தைக் கொண்டு நிலக்கிழாரின் நிலங்கள் அனைத்தையும் முறைப்படி முழுப் பணம் கொடுத்து வாங்கி, தொழிலாளர்கள் அனைவருக்கும் சொந்தப் பட்டா வீடுகளையும் நூற்பாலைகளையும் அமைத்துக் கொடுத்து நிலக்கிழாரின் ஆணவச் செருக்கை அடியோடு அடக்கினார் (செறுநர் செருக்கறுத்தார). கூட்டுறவுச் சங்கத்தின் தொடக்க விழாவில் தன் சீடன் சேகருக்கு வேலன் உணர்த்தினார்: 'சேகர், வன்முறை ஆயுதங்களை எடுக்காதீர்கள்; நல்வழியில் நேர்மையான செல்வத்தை ஈட்டிப் பெருக்குங்கள் (செய்க பொருளை); நம்மை நசுக்க நினைக்கும் எதிரிகளின் ஆணவச் செருக்கை அறுத்தெறியும் கூர்மையான ஆயுதமாகிய செல்வத்தை விட மேலான கூரிய எஃகு ஆயுதம் இவ்வுலகில் வேறு எதுவும் இல்லை!' (செறுநர் செருக்கறுக்கும் எஃகு அதனிற் கூரியதில்). வேலன் கூட்டுறவு சங்கத்தின் வெண்கல முத்திரையைச் சிவப்பு அரக்கில் பதித்து நில உரிமைப் பட்டயத்தில் முத்திரையிட்டார்.
இக்குறளின் பொருளை விளக்குவதற்காக முருகா தளத்தில் நாங்கள் எழுதிய கற்பனைக் கதை இது. இது பாரம்பரியக் கதையோ, புராணச் சம்பவமோ, உரையாசிரியர்கள் பதிவுசெய்த கதையோ அல்ல.
குறள் 760Kural 760
நேர்மையான வழியில் தூய செல்வத்தை மிகுதியாக ஈட்டியவர்களுக்கு, மற்ற அறமும் இன்பமுமாகிய இரண்டும் மிக எளிதாகவே ஒருசேரக் கைகூடி நல்வாழ்வு தரும்.
• ஒண்பொருள் காழ்ப்ப இயற்றியார்க்கு = நல்வழியில் தூய செல்வத்தை மிகுதியாக ஈட்டியவருக்கு,
• ஏனை இரண்டும் ஒருங்கு எண்பொருள் = மற்ற அறமும் இன்பமும் மிக எளிதாகவே ஒருசேரக் கைகூடும்.
முருகா எளிய உரை
கற்பனைக் கதை
சோழக் கப்பல் வணிகரின் நிறைவாழ்வும் அறமும் இன்பமும் கைவரப்பெற்ற மாபெரும் வாழ்வும்
நாற்பது ஆண்டுகள் நேர்மையான கடல் வாணிபத்தின் மூலம் கலப்படமற்ற நறுமணப் பொருள்களையும் பட்டுத் துணிகளையும் ஏற்றுமதி செய்து, எவருக்கும் வஞ்சனை செய்யாமல் குற்றமற்ற முறையில் பெருஞ்செல்வத்தை ஈட்டினார் கப்பல் வணிகர் குணசேகரன் (ஒண்பொருள் காழ்ப்ப இயற்றினார்). அந்தத் தூய செல்வத்தைக் கொண்டு, அவர் முதியோருக்கான இலவச மருத்துவ இல்லங்களையும் மாலுமிகளுக்கான இலவசக் கடற்பள்ளிகளையும் அமைத்து அறப்பணிகளைச் செய்தார்; அதே நேரத்தில் தன் இல்லத்தில் இலக்கியக் கூட்டங்களையும் இசை விழாக்களையும் நடத்தி, தன் குடும்பத்தாரோடு மன அமைதியும் குற்றவுணர்வற்ற மகிழ்ச்சியும் நிறைந்த இன்ப வாழ்வு வாழ்ந்தார் (அறமும் இன்பமும் ஒருங்கே வாய்த்தது). தன் வெற்றிக்கான வாழ்க்கை நெறியைக் கேட்ட இளம் வணிகன் கார்த்திகேயனிடம் குணசேகரன் கூறினார்: 'தம்பி, குற்றமற்ற நல்வழியில் தூய செல்வத்தை மிகுதியாக ஈட்டிப் பெருக்குபவர்களுக்கு (ஒண்பொருள் காழ்ப்ப இயற்றியார்க்கு), மற்ற அறமும் இன்பமுமாகிய இரண்டு உயர்ந்த வாழ்வியல் பேறுகளும் (ஏனை இரண்டும்) மிக எளிதாகவே ஒருசேரக் கைகூடிவிடும்!' (ஒருங்கு எண்பொருள்). குணசேகரன் தேக்கு மர மேசையின் மீதிருந்த துணியால் சுற்றப்பட்ட நறுமண ஏலக்காய் மாதிரிப் பொட்டலத்தை இளம் வணிகனிடம் நீட்டினார்.
இக்குறளின் பொருளை விளக்குவதற்காக முருகா தளத்தில் நாங்கள் எழுதிய கற்பனைக் கதை இது. இது பாரம்பரியக் கதையோ, புராணச் சம்பவமோ, உரையாசிரியர்கள் பதிவுசெய்த கதையோ அல்ல.