குறள் 681Kural 681
நாட்டு மக்கள் மீது அன்பு கொண்டிருத்தல், ஒழுக்கம் நிறைந்த நற்குடிப் பிறப்பு, அரசர்கள் அனைவரும் விரும்பும் நற்பண்புகளைப் பெற்றிருத்தல் ஆகியவையே தூதுவருக்குரிய சிறந்த தகுதிகளாகும்.
• அன்புடைமை = மக்கள் மீது அன்புடையவராக இருத்தல்,
• ஆன்ற குடிப்பிறத்தல் = பண்பார்ந்த சிறந்த குடிப்பிறப்பு,
• வேந்தவாம் பண்புடைமை தூதுரைப்பான் பண்பு = மன்னர்கள் விரும்பும் நற்பண்பைப் பெற்றிருப்பதே தூதரின் தகுதியாகும்.
முருகா எளிய உரை
கற்பனைக் கதை
அண்டைநாட்டு எல்லைப் பூசலும் நல்லெண்ணத் தூதுவரின் நற்பண்புகளும்
போர் மூளும் அபாயத்தில் இருந்த அண்டை நாட்டுடன் சமாதானம் பேச, மக்கள் மீது ஆழ்ந்த அன்பு கொண்டவரும் (அன்புடைமை), சிறந்த நற்குடிப் பிறப்பாளரும் (ஆன்ற குடிப்பிறத்தல்), மன்னர்கள் போற்றும் பண்புடையவருமான (வேந்தவாம் பண்புடைமை) அறிஞர் திருமலையைத் தூதுவராக அனுப்பினார் தலைமை அமைச்சர். திருமலையின் நற்பண்பால் கவரப்பட்ட மாற்றரசர் போரைக் கைவிட்டு நிரந்தர அமைதி ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டார். அரசவையில் தலைமை அமைச்சர் கூறினார்: 'அமைச்சர்களே! மக்கள் மீது அன்பு கொண்டிருத்தல் (அன்புடைமை), ஒழுக்கம் நிறைந்த நற்குடிப் பிறப்பு (ஆன்ற குடிப்பிறத்தல்), அரசர்கள் அனைவரும் விரும்பும் நற்பண்புகளைப் பெற்றிருத்தல் (வேந்தவாம் பண்புடைமை) ஆகிய மூன்றுமே ஒரு நாட்டின் தலைசிறந்த தூதுவருக்குரிய இலக்கணமாகும்!' (தூதுரைப்பான் பண்பு).
இக்குறளின் பொருளை விளக்குவதற்காக முருகா தளத்தில் நாங்கள் எழுதிய கற்பனைக் கதை இது. இது பாரம்பரியக் கதையோ, புராணச் சம்பவமோ, உரையாசிரியர்கள் பதிவுசெய்த கதையோ அல்ல.
குறள் 682Kural 682
நாட்டின் மீது அன்புடைமை, சூழலுக்கு ஏற்ப நன்மை அறியும் அறிவுடைமை, மாற்றரசரிடம் ஆராய்ந்து பேசும் சொல்வன்மை ஆகிய மூன்றும் தூதுவருக்கு மிகவும் இன்றியமையாத நற்குணங்களாகும்.
• அன்பு அறிவு ஆராய்ந்த சொல்வன்மை = நாட்டின் மீதான அன்பு, கூர்ந்த அறிவு, ஆராய்ந்து பேசும் சொல்வன்மை ஆகிய,
• தூதுரைப்பார்க்கு இன்றியமையாத மூன்று = இந்த மூன்றும் தூதுவருக்கு இன்றியமையாத பண்புகளாகும்.
முருகா எளிய உரை
கற்பனைக் கதை
சோழக் கடல்வணிக ஒப்பந்தமும் அறிவார்ந்த தூதுவரின் மூவகை ஆற்றலும்
கடல்கடந்த கடார நாட்டுடன் வணிக ஒப்பந்தம் பேச, மக்கள் மீதான ஆழ்ந்த பற்று (அன்பு), இருநாட்டின் நலன்களையும் உணரும் கூர்ந்த மதி (அறிவு), மாற்றரசர் அவையில் அளந்து பேசும் சொல்வன்மை (ஆராய்ந்த சொல்வன்மை) ஆகிய மூன்றையும் கொண்ட இளம் தூதுவர் இளஞ்செழியனை அனுப்பினார் தலைமை அமைச்சர். ஒப்பந்தம் தடையின்றி வெற்றிகரமாக நிறைவேறியது. அரசவையில் மன்னர் இளஞ்செழியனைப் பாராட்டினார்: 'அமைச்சர்களே! நாட்டின் மீதான அன்புடைமை, சூழலுக்கு ஏற்ப நன்மை அறியும் அறிவுடைமை, மாற்றரசரிடம் ஆராய்ந்து பேசும் சொல்வன்மை (அன்பறிவு ஆராய்ந்த சொல்வன்மை) ஆகிய மூன்றும் நாட்டுக்காகத் தூதுரைப்பவருக்கு மிக இன்றியமையாத பண்புகளாகும்!' (தூதுரைப்பார்க்கு இன்றியமையாத மூன்று).
இக்குறளின் பொருளை விளக்குவதற்காக முருகா தளத்தில் நாங்கள் எழுதிய கற்பனைக் கதை இது. இது பாரம்பரியக் கதையோ, புராணச் சம்பவமோ, உரையாசிரியர்கள் பதிவுசெய்த கதையோ அல்ல.
குறள் 683Kural 683
படைபலமிக்க மாற்றரசரின் அவைக்குச் சென்று தன் நாட்டுக்கு வெற்றி தேடித்தரும் தூதுவருக்குரிய சிறந்த பண்பாவது, நீதிநூல்களைக் கற்ற அறிஞர்களிலேயே தலைசிறந்த வல்லவனாக விளங்குவதேயாகும்.
• வேலாருள் வென்றி வினையுரைப்பான் பண்பு = மாற்றரசரிடம் சென்று நாட்டுக்கு வெற்றி தரும் தூதுரைப்பவரின் பண்பானது,
• நூலாருள் நூல்வல்லன் ஆகுதல் = நீதிநூல் கற்ற அறிஞர்களிடையே தலைசிறந்த வல்லவனாக விளங்குவதே.
முருகா எளிய உரை
கற்பனைக் கதை
சோழப் பேரரசின் அரசவையும் பண்டிதத் தூதுவரின் நீதிநூல் ஆளுமையும்
படைபலமும் வேல்வீரர்களும் கொண்ட மாற்றரசரின் அவைக்குச் சென்ற அறிஞர் சுந்தரமணி, அங்குள்ள அரசவை அறிஞர்களின் வாதங்களை நீதிநூல்களின் ஆழ்ந்த புலமையால் சுக்குநூறாக உடைத்துத் தன் நாட்டுக்குச் சிறந்த சமாதான வெற்றியை ஈட்டித் தந்தார் (வேலாருள் வென்றி வினையுரைத்தார்). அரசவையில் மன்னர் சுந்தரமணியைப் பாராட்டினார்: 'அமைச்சர்களே! படைவலிமை மிக்க மாற்றரசரின் அவைக்குச் சென்று தன் நாட்டுக்கு வெற்றி தேடித்தரும் தூதுவருக்குரிய சிறந்த பண்பாவது (வேலாருள் வென்றி வினையுரைப்பான் பண்பு), நீதிநூல்களைக் கற்ற அறிஞர்களிலேயே தலைசிறந்த வல்லவனாக விளங்குவதேயாகும்!' (நூலாருள் நூல்வல்லன் ஆகுதல்).
இக்குறளின் பொருளை விளக்குவதற்காக முருகா தளத்தில் நாங்கள் எழுதிய கற்பனைக் கதை இது. இது பாரம்பரியக் கதையோ, புராணச் சம்பவமோ, உரையாசிரியர்கள் பதிவுசெய்த கதையோ அல்ல.
குறள் 684Kural 684
இயற்கையான நுண்ணறிவு, காண்பவர் விரும்பும் தோற்றப் பொலிவு, நன்கு ஆராய்ந்த ஆழ்ந்த கல்வி ஆகிய மூன்று சிறப்புகளும் நிறைந்திருப்பவனே நாட்டின் தூதுப் பணிக்குச் செல்ல வேண்டும்.
• அறிவு உரு ஆராய்ந்த கல்வி இம்மூன்றன் செறிவுடையான் = இயற்கை அறிவு, தோற்றப் பொலிவு, ஆழ்ந்த கல்வி ஆகிய மூன்றையும் உடையவனே,
• வினைக்குச் செல்க = நாட்டின் தூதுப் பணிக்குச் செல்லத் தகுதியானவன்.
முருகா எளிய உரை
கற்பனைக் கதை
அயல்நாட்டு அரசவையும் தலைமைத் தூதுவரின் மும்முனைத் தகுதியும்
ஐந்து நாடுகள் கூடிய மாபெரும் மாநாட்டில் நாட்டின் உரிமைகளைப் பேச, கூர்ந்த இயற்கை நுண்ணறிவு (அறிவு), கண்டார் போற்றும் கம்பீரமான தோற்றப் பொலிவு (உரு), நீதிநூல்களை ஆய்ந்து கற்ற ஆழ்ந்த கல்வி (ஆராய்ந்த கல்வி) ஆகிய மூன்றும் ஒருங்கே நிறைந்த அமைச்சர் மருதவாணனைத் தூதுவராக அனுப்பினார் மன்னர் (செறிவுடையான்); நாடு பெருவெற்றி பெற்றது. அரசவை தலைமை நீதிபதி கூறினார்: 'மன்னர்களே! இயற்கையான நுண்ணறிவு, விரும்பத்தக்க தோற்றப் பொலிவு, நன்கு ஆராய்ந்த ஆழ்ந்த கல்வி ஆகிய இந்த மூன்று தகுதிகளும் ஒருங்கே நிறைந்திருப்பவனே (அறிவுரு வாராய்ந்த கல்விஇம் மூன்றன் செறிவுடையான்), நாட்டின் தூதுப் பணியை மேற்கொண்டு செல்லத் தகுதியானவன்!' (செல்க வினைக்கு).
இக்குறளின் பொருளை விளக்குவதற்காக முருகா தளத்தில் நாங்கள் எழுதிய கற்பனைக் கதை இது. இது பாரம்பரியக் கதையோ, புராணச் சம்பவமோ, உரையாசிரியர்கள் பதிவுசெய்த கதையோ அல்ல.
குறள் 685Kural 685
செய்திகளைச் சுருக்கமாகத் தொகுத்துக் கூறியும், கோபம் மூட்டும் கடுமையான சொற்களைத் தவிர்த்தும், கேட்பவர் மனம் மகிழுமாறு பேசித் தன் நாட்டுக்கு நன்மையைத் தேடித்தருபவனே தலைசிறந்த தூதனாவான்.
• தொகச்சொல்லித் தூவாத நீக்கி = சுருக்கமாகத் தொகுத்துக் கூறி, கசப்பான சொற்களை நீக்கி,
• நகச்சொல்லி நன்றி பயப்பதாந் தூது = மனம் மகிழுமாறு பேசி நாட்டுக்கு நன்மை தேடித்தருபவனே தூதனாவான்.
முருகா எளிய உரை
கற்பனைக் கதை
அண்டைநாட்டு சமாதானப் பேச்சுவார்த்தையும் நல்லெண்ணத் தூதுவரின் சொல்நயமும்
கோபக்கார மாற்றரசரிடம் எல்லை வரிப் பிரச்சினையைப் பேசச் சென்ற தூதுவர் மதிவாணன், சிக்கலான செய்திகளைச் சுருக்கமாகத் தொகுத்தும் (தொகச்சொல்லி), கசப்பான கோபமூட்டும் சொற்களை அறவே நீக்கியும் (தூவாத நீக்கி), மன்னரின் உள்ளம் குளிருமாறு இதமாகப் பேசியும் (நகச்சொல்லி) தன் நாட்டுக்கு மாபெரும் வணிக வெற்றியைத் தேடித்தந்தார் (நன்றி பயப்பதாந் தூது). அரசவையில் தலைமை அமைச்சர் பாராட்டினார்: 'அமைச்சர்களே! செய்திகளைச் சுருக்கமாகத் தொகுத்துக் கூறியும் (தொகச்சொல்லி), கோபம் மூட்டும் கடுமையான சொற்களைத் தவிர்த்தும் (தூவாத நீக்கி), கேட்பவர் மனம் மகிழுமாறு இதமாகப் பேசித் தன் நாட்டுக்கு நன்மைகளை ஈட்டித் தருபவனே (நகச்சொல்லி) சிறந்த தூதனாவான்!' (நன்றி பயப்பதாந் தூது).
இக்குறளின் பொருளை விளக்குவதற்காக முருகா தளத்தில் நாங்கள் எழுதிய கற்பனைக் கதை இது. இது பாரம்பரியக் கதையோ, புராணச் சம்பவமோ, உரையாசிரியர்கள் பதிவுசெய்த கதையோ அல்ல.
குறள் 686Kural 686
நீதிநூல்களைக் கற்றுத் தேர்ந்து, மாற்றரசரின் சினப் பார்வைக்கு அஞ்சாமல், தான் சொல்ல வந்ததை அவர் மனதில் பதியுமாறு உரைத்து, காலச் சூழலுக்கு ஏற்பத் தக்க உபாயத்தை அறிபவனே சிறந்த தூதனாவான்.
• கற்று கண் அஞ்சான் = நீதிநூல்களைக் கற்று, பகைவரின் சீற்றப் பார்வைக்கு அஞ்சாமல்,
• செலச்சொல்லிக் காலத்தால் தக்கதறிவதாம் தூது = கருத்தை மனதில் பதிய வைத்து, காலத்திற்கேற்ற உபாயம் அறிபவனே தூதனாவான்.
முருகா எளிய உரை
கற்பனைக் கதை
கலிங்க மன்னனின் கனல்பார்வையும் தமிழ்நாட்டுத் தூதுவரின் நெஞ்சுரமும்
கலிங்க மன்னன் வாளை உருவி அச்சுறுத்திய போதும் அவனது சினப்பார்வைக்கு அஞ்சாமல் (கண் அஞ்சான்), தான் கற்ற நீதிநூல்களின் துணையோடு (கற்று) நிலவரத்தை மன்னன் மனதில் பதியும்படி விளக்கி (செலச்சொல்லி), தக்க நேரத்தில் சமாதான உடன்படிக்கையை முடித்தார் தூதுவர் திருநாவுக்கரசு (காலத்தால் தக்கது அறிந்தார்). அரசவையில் மன்னர் திருநாவுக்கரசைப் பாராட்டினார்: 'அமைச்சர்களே! நீதிநூல்களைக் கற்றுத் தேர்ந்து (கற்று), பகைவரின் கனல்பார்வைக்கு அஞ்சாமல் (கண் அஞ்சான்), சொல்ல வந்ததை அவர் மனதில் பதியவைத்து (செலச்சொல்லி), காலச் சூழலுக்கு ஏற்பத் தக்க உபாயத்தை அறிந்து முடிப்பவனே சிறந்த தூதனாவான்!' (காலத்தால் தக்கது அறிவதாம் தூது).
இக்குறளின் பொருளை விளக்குவதற்காக முருகா தளத்தில் நாங்கள் எழுதிய கற்பனைக் கதை இது. இது பாரம்பரியக் கதையோ, புராணச் சம்பவமோ, உரையாசிரியர்கள் பதிவுசெய்த கதையோ அல்ல.
குறள் 687Kural 687
தன் கடமையை உணர்ந்து, பேசுவதற்குரிய தக்க நேரத்தையும் இடத்தையும் தேர்ந்து, சொல்ல வேண்டிய செய்தியை முன்கூட்டியே சிந்தித்து உரைப்பவனே தூதர்களுள் முதன்மையான தலைசிறந்தவன் ஆவான்.
• கடனறிந்து காலங்கருதி இடனறிந்து = கடமையை உணர்ந்து, தக்க காலம் மற்றும் இடத்தைத் தேர்ந்து,
• எண்ணி உரைப்பான் தலை = சொற்களை நன்கு சிந்தித்துப் பேசுபவனே தலைசிறந்த தூதனாவான்.
முருகா எளிய உரை
கற்பனைக் கதை
பாண்டிய மன்னனின் மாளிகையும் மூத்த தூதுவரின் நான்குமுனை விவேகமும்
பாண்டிய மன்னரிடம் நதிநீர்ப் பங்கீட்டைப் பேசச் சென்ற மூத்த தூதுவர் பெருந்தேவன், மக்கள் கூடும் அவசர அவையில் பேசாமல், தன் கடமையை உணர்ந்து (கடன் அறிந்து), மன்னர் அமைதியாக இருக்கும் மாலை நேரத்தைக் கருதி (காலம் கருதி), அமைதியான நந்தவனத்தைத் தேர்ந்து (இடன் அறிந்து), சொல்ல வேண்டியவற்றை முன்கூட்டியே திட்டமிட்டுப் பேசி (எண்ணி உரைத்து) ஒப்பந்தத்தை முழுமையாக வென்றார். அரசவையில் தலைமை அமைச்சர் கூறினார்: 'தூதுவர்களே! ஆற்ற வேண்டிய கடமையை அறிந்து (கடன் அறிந்து), அதற்குரிய தக்க காலத்தையும் இடத்தையும் தேர்ந்து (காலம் கருதி இடன் அறிந்து), சொல்ல வேண்டியதை முன்கூட்டியே தெளிவாகச் சிந்தித்து உரைப்பவனே (எண்ணி உரைப்பான்), தூதர்களுள் தலைசிறந்த முதன்மையானவன் ஆவான்!' (தலை).
இக்குறளின் பொருளை விளக்குவதற்காக முருகா தளத்தில் நாங்கள் எழுதிய கற்பனைக் கதை இது. இது பாரம்பரியக் கதையோ, புராணச் சம்பவமோ, உரையாசிரியர்கள் பதிவுசெய்த கதையோ அல்ல.
குறள் 688Kural 688
ஆசைகளுக்கு உட்படாத ஒழுக்கத் தூய்மை, மாற்றரசரின் அமைச்சர்களைத் துணையாக்கிக் கொள்ளும் இணக்கம், எதற்கும் அஞ்சாத நெஞ்சுரம் ஆகிய இம்மூன்றையும் பெற்றிருப்பதே மன்னன் கூறிய செய்தியை அப்படியே உரைக்கும் தூதுவருக்குரிய சிறந்த இலக்கணமாகும்.
• தூய்மை துணைமை துணிவுடைமை இம்மூன்றின் வாய்மை = ஒழுக்கத் தூய்மை, நட்புத் துணை, அஞ்சா நெஞ்சுரம் ஆகிய மூன்றும் உண்மையாய்ப் பெறுவதே,
• வழியுரைப்பான் பண்பு = மன்னனின் செய்தியைப் பிசகாமல் உரைக்கும் தூதரின் இலக்கணமாகும்.
முருகா எளிய உரை
கற்பனைக் கதை
அண்டைநாட்டு லஞ்ச வலையும் தூதுவரின் கறைபடாத நெஞ்சுரமும்
மாற்றரசர் அவையில் விலைமதிப்பற்ற ரத்தின லஞ்சங்களை மறுத்த ஒழுக்கத் தூய்மையும் (தூய்மை), அங்கிருந்த நல்லமைச்சர்களைத் தனக்குத் துணையாக்கிக் கொண்ட விவேகமும் (துணைமை), மன்னரின் அச்சுறுத்தலுக்கு அஞ்சாமல் தன் நாட்டுச் செய்தியை அப்படியே உரைத்த நெஞ்சுரமும் (துணிவுடைமை) கொண்டு நாட்டை வெற்றிகரமாகக் காத்தார் தூதுவர் குணசீலன். அரசவையில் மன்னர் குணசீலனைப் பாராட்டிப் பேசினார்: 'அமைச்சர்களே! பண ஆசைகளுக்கு உட்படாத ஒழுக்கத் தூய்மை (தூய்மை), மாற்றரசரின் அமைச்சர்களைத் துணையாக்கிக் கொள்ளும் இணக்கம் (துணைமை), எதற்கும் அஞ்சாத நெஞ்சுரம் (துணிவுடைமை) ஆகிய இம்மூன்றையும் மெய்யாகவே பெற்றிருப்பதே தன் மன்னனின் செய்தியை அப்படியே உரைக்கும் தூதுவருக்குரிய சிறந்த இலக்கணமாகும்!' (இம்மூன்றின் வாய்மை வழியுரைப்பான் பண்பு).
இக்குறளின் பொருளை விளக்குவதற்காக முருகா தளத்தில் நாங்கள் எழுதிய கற்பனைக் கதை இது. இது பாரம்பரியக் கதையோ, புராணச் சம்பவமோ, உரையாசிரியர்கள் பதிவுசெய்த கதையோ அல்ல.
குறள் 689Kural 689
தன் அரசன் சொல்லி அனுப்பிய செய்தியை மாற்றரசரிடம் உரைப்பவன், எத்தகைய ஆபத்துகளுக்கு அஞ்சியும் தன் நாட்டுக்குப் பழி தரும் சொற்களை வாய் தவறியும் பேசாத அசைக்க முடியாத மன உறுதி கொண்டவனாக இருக்க வேண்டும்.
• விடுமாற்றம் வேந்தர்க்கு உரைப்பான் = மன்னன் சொல்லி அனுப்பிய செய்தியை மாற்றரசரிடம் உரைப்பவன்,
• வடுமாற்றம் வாய்சோரா வன்கணவன் = பழி தரும் சொற்களை வாய் தவறியும் கூறாத மன உறுதி கொண்டவன்.
முருகா எளிய உரை
கற்பனைக் கதை
பகைவேந்தனின் சிறைக்கூடமும் தமிழ்த் தூதுவரின் அஞ்சா வாய்மையும்
பகைமன்னன் சிறையில் அடைத்து மரண அச்சுறுத்தல் விடுத்தபோதும், தன் தாய்நாட்டுக்குப் பழி தரும் எந்தவொரு இழிவான சொல்லையும் வாய்தவறியும் கூறாமல் நெஞ்சுரத்தோடு நின்று நாட்டு உரிமையை மீட்டுக் காத்தார் தூதுவர் நெடுஞ்செழியன் (வடுமாற்றம் வாய்சோரா வன்கணவன்). அரசவையில் மன்னர் நெடுஞ்செழியனைத் தழுவிப் பாராட்டினார்: 'வீரர்களே! தன் அரசன் சொல்லி அனுப்பிய செய்தியை மாற்றரசரிடம் உரைப்பவன் (விடுமாற்றம் வேந்தர்க்கு உரைப்பான்), எத்தகைய ஆபத்துகளுக்கு அஞ்சியும் தன் நாட்டுக்குப் பழி தரும் இழிவான சொற்களை வாய் தவறியும் பேசாத அசைக்க முடியாத மன உறுதி கொண்டவனாக இருக்க வேண்டும்!' (வடுமாற்றம் வாய்சேரா வன்கணவன்).
இக்குறளின் பொருளை விளக்குவதற்காக முருகா தளத்தில் நாங்கள் எழுதிய கற்பனைக் கதை இது. இது பாரம்பரியக் கதையோ, புராணச் சம்பவமோ, உரையாசிரியர்கள் பதிவுசெய்த கதையோ அல்ல.
குறள் 690Kural 690
தன் உயிருக்கே மரணம் நேரிடுவதாக இருந்தாலும், அதற்கு அஞ்சாமல் கடமையைச் செய்து, தன் நாட்டின் தலைவனுக்கு நன்மையையும் வெற்றியையும் தேடித்தருபவனே உண்மையான தூதனாவான்.
• இறுதி பயப்பினும் எஞ்சாது = உயிருக்கே ஆபத்து நேர்ந்தாலும் அஞ்சிப் பின்வாங்காமல்,
• இறைவற்கு உறுதி பயப்பதாந் தூது = நாட்டு மன்னனுக்கு நன்மையையும் வெற்றியையும் தேடித்தருபவனே தூதனாவான்.
முருகா எளிய உரை
கற்பனைக் கதை
சோழ எல்லைக் கோட்டையும் தூதுவரின் ஈடு இணையற்ற தியாகமும்
பகை மன்னர்கள் சூழ்ந்து அச்சுறுத்திய வேளையில், தன் உயிருக்கே மரணம் நேரிடும் என்ற நிலையிலும் அஞ்சாமல் (இறுதி பயப்பினும் எஞ்சாது), தன் தாய்நாட்டின் இறையாண்மையை நிலைநிறுத்திப் போரைத் தடுத்து நாட்டுக்கு மாபெரும் வெற்றியைத் தேடித்தந்தார் மூத்த தூதுவர் சாத்தநாதன் (இறைவற்கு உறுதி பயந்தார்). அரசவையில் மன்னர் சாத்தநாதனை ஆனந்தக் கண்ணீருடன் கட்டித் தழுவினார்: 'அமைச்சர்களே! தன் சொந்த உயிருக்கே மரணம் நேரிடுவதாக இருந்தாலும் அதற்கு அஞ்சிப் பின்வாங்காமல் (இறுதி பயப்பினும் எஞ்சாது), தன் நாட்டின் தலைவனுக்கும் மக்களுக்கும் நிலைத்த நன்மையையும் வெற்றியையும் தேடித்தருபவனே (இறைவற்கு உறுதி பயப்பது) உண்மையான தூதனாவான்!' (தூது).
இக்குறளின் பொருளை விளக்குவதற்காக முருகா தளத்தில் நாங்கள் எழுதிய கற்பனைக் கதை இது. இது பாரம்பரியக் கதையோ, புராணச் சம்பவமோ, உரையாசிரியர்கள் பதிவுசெய்த கதையோ அல்ல.