திருமூலர் அருளிய திருமந்திரம்
9. தவ வேடம்

உண்மையான தவ வலிமையை அதிகமாகக் கொண்ட தவசிகளே, அனைத்திலும் சிறந்த உண்மையான தவ வேடத்தை அணிந்தவர்கள் ஆவார்கள்.

Ascetics who hold in abundance the true strength of austerity are the ones who wear the true garb of austerity, the finest of all.

பொய்யான தவ வேடம் அணிந்ததால் பெற்ற பாவங்களை அதிகமாகக் கொண்ட பொய்யான தவசிகளே, உயிர்க் கொலையை விடவும் கொடுமையான கொலையாகிய தர்மத்தையே கொலை செய்கின்ற பொய்யான வேடதாரிகள் ஆவார்கள்.

Those false ascetics who hold in abundance the sins earned by wearing a false garb of austerity are the false wearers who commit the killing of dharma itself, a killing crueller than the killing of a life.

ஆதலால், பாவங்களை அதிகமாகக் கொண்ட அவர்கள் உண்மையான தவ வேடத்திற்குத் தகுதி உடையவர்கள் ஆக மாட்டார்கள்.

Therefore those who hold such an abundance of sin will never be worthy of the true garb of austerity.

உண்மையான அந்தத் தவ வேடத்தை, தவ வலிமையை அதிகமாகக் கொண்ட தவசிகளைத் தவிர வேறு யாராலும் தாங்க முடியாது.

That true garb of austerity none can bear except the ascetics who hold in abundance the strength of austerity.

உண்மையான தவசிகள் விபூதியை அணிந்து கொள்வது, மிகவும் உன்னதமான கருவியாக அனைத்திற்கும் முதலானது ஆகும்.

For true ascetics, the wearing of sacred ash is the most exalted instrument of all and stands first among them.

அது மட்டுமின்றி, காதுகளில் அணிகின்ற செப்பினால் செய்த குண்டலங்களும், கழுத்தில் அணிந்திருக்கும் மணியும் அவர்களுக்குக் கருவியாகும்.

Besides that, the copper earrings worn in the ears and the bead worn at the neck are instruments for them too.

மந்திரங்களை ஓதுகின்ற தவசிகளுக்கு அந்த ஓதலை நிறைவேற்றித் தருகின்ற, கையில் இருக்கின்ற உருத்திராட்ச மாலையும் கருவியாக உள்ளது.

For ascetics who chant mantras, the rudraksha garland held in the hand, which carries that chanting through, is an instrument as well.

இந்தக் கருவிகளைப் பயன்படுத்துகின்ற முறையை முழுவதும் அறிந்து தெளிந்த, தீமை இல்லாத உண்மையான சிவ யோகத்தைப் புரிகின்ற யோகிகளுக்கு மட்டுமே அவை பயனுள்ளதாகும்.

These serve their purpose only for those flawless yogis who practise the true Siva yoga and who have fully learned and grown clear about the way these instruments are used.

சிவ யோகிகள் அணிகின்ற பொருள்களில் முதலாவன, தங்களுடைய இடுப்புக்குக் கீழே கட்டுகின்ற கோவணமும், உடலைப் போர்த்தி இருக்கின்ற காவி ஆடையும் ஆகும்.

The first of the things that Sivayogis wear are the loincloth they tie below the waist and the ochre cloth that covers the body.

மயிலின் தோகையால் திரித்த கயிறு போலச் சுற்றி இருக்கின்ற திரிந்த சடை முடி ஒன்றும் அவற்றுள் ஒன்று.

Another is the single coil of matted hair wound about like a rope twisted from peacock feathers.

உடம்பு முழுவதும் அணிகின்ற திருநீறும், மார்பில் அணிந்து இருக்கின்ற மாலையாகிய உருத்திராட்ச மணியும் அவற்றுள் அடங்கும்.

Among them too are the sacred ash worn over the whole body and the rudraksha beads worn on the chest as a garland.

அழகிய கைப்பிடியைக் கொண்ட கமண்டலமும், உறுதியான தண்டமும் சேர்ந்து, இவையே அவர்களுடைய தவ அடையாளங்கள் ஆகும்.

With the kamandalu that has a beautiful handle and the firm staff, these are the marks of their austerity.

காதுகளில் அணிந்து இருக்கின்ற குண்டலங்களும், கழுத்தில் அணிந்து இருக்கின்ற நாக மணி மாலையும்,

The earrings worn in the ears, and the garland of naga beads worn at the neck,

இயற்கையாகவே முதுமை பெற்று இறந்து கிடைத்த சங்கும், உயர்வான திருநீறு வைத்திருக்கும் பாத்திரமும், பிச்சை எடுக்கின்ற பாத்திரமாகிய திருவோடும்,

the conch that came to hand having grown old and died of itself, the fine vessel in which sacred ash is kept, and the bowl for begging, the sacred bowl,

குற்றம் இல்லாத பாதணிகளும், யோக முத்திரையும், அமர்ந்து இருக்கின்ற ஆசனமும்,

flawless sandals, the yoga mudra, and the seat one sits upon,

குற்றம் இல்லாத யோகக் காப்பும், தண்டமும் ஆகிய இந்த இரண்டு ஐந்து, அதாவது பத்து அடையாளங்களுமே உண்மையான தவசிகளுக்கான வேடமாகும்.

the flawless yoga guard, and the staff: these twice five, that is these ten marks, are the garb of true ascetics.

பூணூலுக்கும் குடுமிக்கும் உள்ள உட்பொருளை உணராதவர்கள் முழு மூடர்களாக இருக்கின்றார்கள்.

Those who do not realize the inner meaning of the sacred thread and the tuft are utter fools.

பூணூல் என்பது வேதத்தை முழுவதும் அறிந்து உணர்ந்ததைக் குறிப்பதாகும்; தலை உச்சியில் இருக்கும் குடுமி என்பது உண்மை ஞானத்தை உணர்ந்ததைக் குறிப்பதாகும்.

The sacred thread stands for having learned and realized the whole of the Veda, and the tuft at the crown of the head stands for having realized true wisdom.

வேதப் பொருளாகிய இறைவனை உணர்ந்து அவனோடு ஒன்றி இருக்கின்ற அந்தணர்களே, பரம்பொருளாகிய இறைவனே தமது உயிராகவும் இருப்பதைத் தமக்குள் பார்க்கின்றார்கள்.

It is the brahmins who have realized God, the meaning of the Veda, and have become one with him, who see within themselves that the supreme being who is God is also their own life.

ஒன்றுபட்டு இருக்கின்ற இறைவனும் ஆன்மாவும் ஆகிய இரண்டும் ஒரே பொருளே என்பதை, ஓங்காரத்தை ஓதியே அவர்கள் உணர்ந்தார்கள்.

That God and soul, the two that stand united, are one and the same reality is what they realized, and they realized it by chanting the Omkara.