திருமூலர் அருளிய திருமந்திரம்
10. வயிரவச் சக்கரம்

உலக வழக்கில் அறியப்படும், சூரியனுக்கும் சந்திரனுக்கும் இடையே உள்ள தூரத்தைக் குறிக்கும் திதிகள் உள்ளன.

There are tithis known in the world's usage, which mark the distance between the sun and the moon.

இவற்றுள் சிறப்புடைய குறிப்பிட்ட திதிகளை அறிந்துகொள்ள வேண்டும் என்று பாடல் கூறுகிறது.

The verse declares that one should know the particular tithis that are fitting among them.

அந்நாட்களில் தியானத்தில் ஈடுபடலாம் என்று பாடல் உரைக்கிறது.

The verse states that one may engage in meditation on those days.

அப்போது பைரவரை நினைத்து வழிபடலாம் என்று பாடல் கூறுகிறது.

At such times, the verse declares, one may meditate upon and worship Bhairava.

பாடல் #1291 இல் உள்ளபடி, குறிப்பிட்ட திதிகளில் முறைப்படித் தியானம் செய்து பைரவரை மானசீகமாக வழிபடும்போது, திரிசூலத்தையும் கபாலத்தையும் தமது திருக்கைகளில் ஏந்திக்கொண்டு சாதகருக்குள்ளிருந்து பைரவர் வெளிப்படுவார் என்று பாடல் கூறுகிறது.

As in verse #1291, the verse declares that when one performs proper meditation on the appointed tithis and worships Bhairava mentally, Bhairava, bearing the trident and the skull-cup in his sacred hands, emerges from within the sadhaka.

இதுவரை சாதகர் கடந்துவந்த அனைத்துத் தீய கர்மங்களையும் தமது திருக்கண்களால் சுட்டெரித்து அழித்து அருள்வார் என்று பாடல் கூறுகிறது.

The verse declares that, with his sacred eyes, he burns away and destroys all the bad karmas the sadhaka has carried until then.

அதன்பிறகு இனிவரும் தீய சக்திகளும் சாதகரைப் பாதிக்காதவாறு தடுத்துக் காப்பாற்றும் சக்கர அமைப்பைச் சாதகரைச் சுற்றிப் படரச் செய்து அருள்வார் என்று பாடல் உரைக்கிறது.

It further states that thereafter he graciously spreads around the sadhaka a chakra-formation that protects and shields him from any evil power yet to come.

சாதகர் தமது வழிபாட்டைத் தொடர்ந்து செய்துகொண்டிருக்கும்போது, இந்தச் சக்கர அமைப்பின் மூலம் இனிவரும் தீய கர்மங்களையும் நெருங்க விடாமல் விரட்ட முடியும் என்று பாடல் கூறுகிறது.

It declares that as the sadhaka continues the worship, that chakra-formation surrounding him lets the sadhaka drive away and keep at bay any future bad karma before it can draw near.

பாடல் #1292 இல் உள்ளபடி, சாதகரைச் சுற்றிப் படர்ந்து சாதகர் தரித்திருக்கும் பைரவச் சக்கரம் ஆதிமூலமாகிய பைரவரே கொடுத்தருளியது என்று பாடல் கூறுகிறது.

As in verse #1292, the verse declares that the Bhairava chakra which spreads around and is worn by the sadhaka was itself granted by Bhairava, the primal source.

பைரவரது அருள், சாதகரின் கைகளில் நுட்பமாக இறப்பில்லாத நிலையை அருளும் கபாலமாகவும், தீய சக்திகளைத் தடுத்துநிற்கும் திரிசூலமாகவும் இருக்கிறது என்று பாடல் உரைக்கிறது.

The verse states that Bhairava's grace, subtly present in the sadhaka's hands, exists as the skull-cup that grants the state beyond death and as the trident that holds back evil powers.

நன்மை தீமை ஆகிய இரு வினைகளையும் சேரவிடாமல் காத்தருளும் தமருகமாகவும், உலகப் பற்றுகளை அறுக்கும் பாசக் கயிறாகவும் இருக்கிறது என்று பாடல் கூறுகிறது.

It declares that it also exists as the damaru that guards against good and bad karma joining together, and as the noose-cord that severs worldly attachments.

பிறவி எடுப்பதற்கான கர்மங்களை அழிக்கும் சிரமாகவும், இனிவரும் பிறவிகளையும் அறுக்கும் வாளாகவும் இருக்கிறது என்று பாடல் உரைக்கிறது.

It states that it exists as the severed head that destroys the karmas that cause rebirth, and as the sword that cuts off births yet to come.

பாடல் #1293 இல் உள்ளபடி, சாதகரிடம் நுட்பமாக இருக்கும் ஆறு கைகளிலும் ஏந்தியிருக்கும் பைரவர் கொடுத்தருளிய ஆறு ஆயுதங்களையும் எண்ணத்தில் வைத்து ஆராய்ந்து பார்த்தால், சாதகரின் உடலுக்குள்ளேயே வந்து வீற்றிருக்கும் பைரவரை அறிந்துகொள்ளலாம் என்று பாடல் கூறுகிறது.

As in verse #1293, the verse declares that if one holds in thought and examines the six weapons granted by Bhairava, borne in the six subtle hands present within the sadhaka, one can come to know Bhairava, who dwells within the sadhaka's body.

அதன்படி சாதகருக்குள் வந்து வீற்றிருக்கும் பைரவர் தமது தூய்மையான அருளைச் சாதகருக்குக் கொடுப்பார் என்று பாடல் உரைக்கிறது.

Accordingly, it states, Bhairava, dwelling within the sadhaka, gives him his pure grace.

அவருக்குள் இருக்கும் ஆணவம், கன்மம், மாயை ஆகிய மும்மலங்களையும் நீக்கிப் பேருண்மையாக விளங்கும் பரம்பொருளை உணரும்படி அருள்வார் என்று பாடல் கூறுகிறது.

It declares that he removes the three impurities within him, egoity, karma and illusion, and grants him the realization of the Supreme Being who shines as the great truth.

அதன்பிறகு பொய்யான மாயை, அகங்காரம் ஆகியவற்றை விட்டுவிட்டுச் சாதகர்கள் பைரவரைப் பூஜித்து வழிபடுவார்கள் என்று பாடல் உரைக்கிறது.

Thereafter, the verse says, the sadhakas give up falsehood and illusion and self-conceit, and worship and adore Bhairava.

பாடல் #1294 இல் உள்ளபடி, பைரவரைப் பூஜித்து வழிபடும் சாதகர்கள் அவருக்குரிய மந்திரத்தை மானசீகமாக ஓதுவார்கள் என்று பாடல் கூறுகிறது.

As in verse #1294, the verse declares that sadhakas who worship and adore Bhairava mentally recite the mantra fitting him.

முறைப்படி வழிபடுவார்கள் என்று பாடல் உரைக்கிறது.

The verse states that they worship in due order.

இவ்வாறு வழிபட்ட பிறகு திருநீறு எடுத்துப் பூசிக்கொள்வார் என்று பாடல் கூறுகிறது.

The verse declares that after worshipping this way, one takes up and applies sacred ash.

இதுவே பைரவரை வழிபடும் சாதகரின் வழிபாட்டு முறை என்று பாடல் உரைக்கிறது.

This, the verse states, is the manner of worship of a sadhaka who adores Bhairava.

பாடல் #1295 இல் உள்ள முறைகளின்படி பைரவரைப் பூஜித்து வழிபடுவதன் மூலமும், பாடல் #1293 இல் உள்ளபடி ஏற்கெனவே பெற்ற ஆறு வகை அருள்களின் மூலமும், சாதகர்கள் தம்மை நாடிவரும் தீமைகளை நன்மைகளாக மாற்றிவிட முடியும் என்று பாடல் கூறுகிறது.

As in verse #1295, the verse declares that through worshipping and adoring Bhairava by the methods given there, and through the six kinds of grace already received as in verse #1293, sadhakas can turn away the evils that come seeking them and change them into good.

அந்த ஆறு வகை அருள்களுக்குள் இருக்கும் பேருண்மையான பரம்பொருளையும் தமக்குள் பெற்று உணரவேண்டும் என்று பாடல் உரைக்கிறது.

The verse states that they should realize within themselves the great truth, the Supreme Being present within those six kinds of grace.

சாதகர்களுக்குள்ளிருந்து பரம்பொருள் காட்டும் வழியைப் பின்பற்றி அவர்கள் சாதகம் செய்யவேண்டும் என்று பாடல் கூறுகிறது.

The verse declares that they should follow the path the Supreme Being shows from within them and continue their sadhana.

அவ்வாறு செய்துவந்தால் அவர்கள் என்ன நினைத்தாலும் அது அப்படியே நடக்கும் என்று பாடல் உரைக்கிறது.

It states that if they do so, whatever they think will come to pass exactly as they think it.