சைவச் சிவனுடன் சம்பந்த மாவதுசைவந் தனையறிந் தேசிவஞ் சாருதல்சைவச் சிவந்தன்னைச் சாராமல் நீவுதல்சைவச் சிவானந்தஞ் சாயுச்சிய மாமே.
பாடல் 1512 — உரைVerse 1512 — meaning
சைவம் என்று அறியப்படுகின்ற தர்மத்தில், இறைவனுடன் நெருங்கிய உறவினர் போலத் தாமும் ஆவது சாலோகம் எனும் முதல் நிலையாகும். இந்த நிலையை அடைவதற்கு, அந்த வழிமுறையின் மூலம் இறைவனை அறிந்துகொண்டு, இறைவனை மிகவும் நெருங்கி அவரையே சார்ந்து இருப்பது சாமீபம் எனும் இரண்டாவது நிலையாகும். அந்தத் தர்மத்திலேயே சிவப் பரம்பொருளை அறிந்து அடைந்த பிறகு, தாம் எனும் எண்ணத்தைச் சார்ந்து இருப்பதை நீக்கிவிட்டு, தாமே சிவமாக இருப்பதை உணர்ந்து சிவ உருவத்திலேயே இருப்பது சாரூபம் எனும் மூன்றாவது நிலையாகும். அந்தத் தர்மத்தின் பயனால், சிவப் பரம்பொருளின் மேலான பேரின்பத்தைப் பெற்று அதிலேயே மூழ்கி, இறைவனுடனேயே எப்போதும் சேர்ந்தே இருப்பது சாயுச்சியம் எனும் நான்காவது நிலையாகும்.
Within the dharma known as Saivam, becoming to God as one close in kinship is the first state, called Salokam. To attain this state, coming to know God through that discipline and drawing very near him and abiding in him alone is the second state, called Samipam. Within that same dharma, after knowing and reaching Sivam the supreme being, letting go of all reliance on the thought of "I" and realizing that one is oneself Sivam, and so abiding in the form of Sivam, is the third state, called Sarupam. And by the fruit of that dharma, gaining the surpassing bliss of Sivam the supreme being, sinking into that alone, and remaining always joined with God, is the fourth state, called Sayujjiyam.
வரி வாரியாகline by line
- வரி 1Line 1
சைவம் என்று அறியப்படுகின்ற தர்மத்தில், இறைவனுடன் நெருங்கிய உறவினர் போலத் தாமும் ஆவது சாலோகம் எனும் முதல் நிலையாகும்.
Within the dharma known as Saivam, becoming to God as one close in kinship is the first state, called Salokam.
- வரி 2Line 2
இந்த நிலையை அடைவதற்கு, அந்த வழிமுறையின் மூலம் இறைவனை அறிந்துகொண்டு, இறைவனை மிகவும் நெருங்கி அவரையே சார்ந்து இருப்பது சாமீபம் எனும் இரண்டாவது நிலையாகும்.
To attain this state, coming to know God through that discipline and drawing very near him and abiding in him alone is the second state, called Samipam.
- வரி 3Line 3
அந்தத் தர்மத்திலேயே சிவப் பரம்பொருளை அறிந்து அடைந்த பிறகு, தாம் எனும் எண்ணத்தைச் சார்ந்து இருப்பதை நீக்கிவிட்டு, தாமே சிவமாக இருப்பதை உணர்ந்து சிவ உருவத்திலேயே இருப்பது சாரூபம் எனும் மூன்றாவது நிலையாகும்.
Within that same dharma, after knowing and reaching Sivam the supreme being, letting go of all reliance on the thought of "I" and realizing that one is oneself Sivam, and so abiding in the form of Sivam, is the third state, called Sarupam.
- வரி 4Line 4
அந்தத் தர்மத்தின் பயனால், சிவப் பரம்பொருளின் மேலான பேரின்பத்தைப் பெற்று அதிலேயே மூழ்கி, இறைவனுடனேயே எப்போதும் சேர்ந்தே இருப்பது சாயுச்சியம் எனும் நான்காவது நிலையாகும்.
And by the fruit of that dharma, gaining the surpassing bliss of Sivam the supreme being, sinking into that alone, and remaining always joined with God, is the fourth state, called Sayujjiyam.




