தொடர்ந்து படிக்கread this section continuously
தலையான மேனான்குந் தான் குருவாகுமலையா வருவுரு வாகுஞ் சதாசிவம்நிலையான கீனான்கும் நீடுரு வாகுந்துலையா விவைமுற்று மாயல்ல தொன்றே.
உரைmeaning
ஆதி முதல்வனாக இருக்கின்ற, அனைத்திற்கும் மேலான அசையா சக்தியாகிய பரம்பொருளே, முதன்மையான உயர் தத்துவங்களாகிய சிவம், சக்தி, நாதம், விந்து ஆகிய நான்கிற்கும் குருநாதராக இருந்து வழி காட்டுகின்றது. அந்த அசையா சக்தியாகிய பரம்பொருளே அருவுருவமாக நடுவில் நிற்கின்றது. அந்தப் பரம்பொருளே ஆதாரமாக நின்று, உயிர்களுக்காக உருவாகுகின்ற உலகமாகிய கீழ் தத்துவத்தில், பிரம்மன், திருமால், உருத்திரன், மகேஸ்வரன் ஆகிய நால்வருடைய தொழில்களைச் செய்து, அண்ட சராசரங்களில் இருக்கின்ற அனைத்து உயிர்களுடைய உருவங்களாக நீண்டு பரவி இருக்கின்றது. அழியாத இந்த இறை சக்திகள், உயிர்களுடைய வினை முற்றுப் பெற்று அவை இறைவனை அடையும் வரை, உருவம் உள்ளதாகவும் உருவம் இல்லாததாகவும் இருக்கின்றன. இவை அனைத்துமாக இருப்பது அசையா சக்தியாகிய பரம்பொருள் ஒன்றே.
The supreme being who is the primal first one, the unmoving power above all, stands as the guru to the four foremost among the higher principles, Sivam, Sakti, natham and vindhu, and shows them the way. That same supreme being, the unmoving power, stands in the middle as the formless form. That same supreme being stands as the ground, and in the lower principle which is the world that takes shape for the souls it performs the works of the four, Brahman, Thirumal, Rudran and Mahesvaran, and spreads out at length as the forms of every soul in all the moving and unmoving worlds. These divine powers, which never perish, are with form and without form until the deeds of the souls are complete and they reach God. And the one that is all of them is the single supreme being, the unmoving power.
வரி வாரியாகline by line
- வரி 1Line 1
ஆதி முதல்வனாக இருக்கின்ற, அனைத்திற்கும் மேலான அசையா சக்தியாகிய பரம்பொருளே, முதன்மையான உயர் தத்துவங்களாகிய சிவம், சக்தி, நாதம், விந்து ஆகிய நான்கிற்கும் குருநாதராக இருந்து வழி காட்டுகின்றது.
The supreme being who is the primal first one, the unmoving power above all, stands as the guru to the four foremost among the higher principles, Sivam, Sakti, natham and vindhu, and shows them the way.
- வரி 2Line 2
அந்த அசையா சக்தியாகிய பரம்பொருளே அருவுருவமாக நடுவில் நிற்கின்றது.
That same supreme being, the unmoving power, stands in the middle as the formless form.
- வரி 3Line 3
அந்தப் பரம்பொருளே ஆதாரமாக நின்று, உயிர்களுக்காக உருவாகுகின்ற உலகமாகிய கீழ் தத்துவத்தில், பிரம்மன், திருமால், உருத்திரன், மகேஸ்வரன் ஆகிய நால்வருடைய தொழில்களைச் செய்து, அனைத்து உயிர்களுடைய உருவங்களாக நீண்டு பரவி இருக்கின்றது.
That same supreme being stands as the ground, and in the lower principle which is the world that takes shape for the souls it performs the works of the four, Brahman, Thirumal, Rudran and Mahesvaran, and spreads out at length as the forms of every soul.
- வரி 4Line 4
அழியாத இந்த இறை சக்திகள், உயிர்களுடைய வினை முற்றுப் பெற்று அவை இறைவனை அடையும் வரை, உருவம் உள்ளதாகவும் உருவம் இல்லாததாகவும் இருக்கின்றன; இவை அனைத்துமாக இருப்பது அசையா சக்தியாகிய பரம்பொருள் ஒன்றே.
These divine powers, which never perish, are with form and without form until the deeds of the souls are complete and they reach God, and the one that is all of them is the single supreme being, the unmoving power.
திருமந்திரம் பாடல் #1810
1 / 2





