தொடர்ந்து படிக்கread this section continuously
கோயில்கொண் டன்றே குடிகொண்ட தைவரும்வாயில்கொண் டாங்கே வழிநின் றருளுவர்தாயில்கொண் டாப்போற் றலைவனென் னுள்புகவாயில்கொண் டீசனும் வாழவந் தானே.
உரைmeaning
உயிர்கள் பிறப்பு எடுக்கும் போதே அவற்றைத் தாம் இருக்கும் கோயிலாகவே படைக்கின்றான் இறைவன். அப்படி உயிர்கள் கோயிலாக உடலெடுத்துப் பிறக்கும் போதே, ஐந்து தெய்வங்களும் தத்தமது தொழில்களுடன் ஐந்து பூதங்களாகவும் புலன்களாகவும் நின்று, அந்தப் புலன்கள் நுழைகின்ற இடமாக உயிர்களின் உடலை ஏற்றுக் கொண்டு, அதன் வழியாகவே நின்று அருளுகின்றனர். உயிர்கள் எப்போது புலன்களின் வழியே வாழ்வதை விட்டு விட்டு, குழந்தை தாயைத் தேடி அழுவது போல இறைவனைத் தேடுகின்றார்களோ, அப்போது குழந்தை இருக்கும் இடம் தேடித் தாய் தானாகவே வருவது போல, இறைவனும் தலைவனாகவே அந்த அடியவரின் உடலுக்கு உள்ளே இருந்து, அடியவரை ஆட்கொண்டு, அடியவரின் உடலையே தாம் வாழுகின்ற இடமாகக் கொண்டு வீற்றிருந்து அருளுவான்.
At the very moment living beings take birth, God creates them as the temple in which he himself dwells. When living beings are born with a body as that temple, the five deities stand there with their own works as the five elements and as the senses, accept the body of living beings as the place through which those senses enter, and stand and grant their grace by that very way. And when living beings give up living by way of the senses and seek God as a child cries seeking its mother, then, just as the mother comes of her own accord to the place where the child is, God too as the lord stands within the body of that devotee, takes the devotee for his own, holds the devotee's body itself as the place where he dwells, and remains seated there granting his grace.
வரி வாரியாகline by line
- வரி 1Line 1
உயிர்கள் பிறப்பு எடுக்கும் போதே அவற்றைத் தாம் இருக்கும் கோயிலாகவே படைக்கின்றான் இறைவன்.
At the very moment living beings take birth, God creates them as the temple in which he himself dwells.
- வரி 2Line 2
அப்படி உயிர்கள் கோயிலாக உடலெடுத்துப் பிறக்கும் போதே, ஐந்து தெய்வங்களும் தத்தமது தொழில்களுடன் ஐந்து பூதங்களாகவும் புலன்களாகவும் நின்று, அந்தப் புலன்கள் நுழைகின்ற இடமாக உயிர்களின் உடலை ஏற்றுக் கொண்டு, அதன் வழியாகவே நின்று அருளுகின்றனர்.
When living beings are born with a body as that temple, the five deities stand there with their own works as the five elements and as the senses, accept the body of living beings as the place through which those senses enter, and stand and grant their grace by that very way.
- வரி 3Line 3
உயிர்கள் எப்போது புலன்களின் வழியே வாழ்வதை விட்டு விட்டு, குழந்தை தாயைத் தேடி அழுவது போல இறைவனைத் தேடுகின்றார்களோ, அப்போது குழந்தை இருக்கும் இடம் தேடித் தாய் தானாகவே வருவது போல, இறைவனும் தலைவனாகவே அந்த அடியவரின் உடலுக்கு உள்ளே இருப்பான்.
When living beings give up living by way of the senses and seek God as a child cries seeking its mother, then, just as the mother comes of her own accord to the place where the child is, God too as the lord stands within the body of that devotee.
- வரி 4Line 4
அடியவரை ஆட்கொண்டு, அடியவரின் உடலையே தாம் வாழுகின்ற இடமாகக் கொண்டு வீற்றிருந்து அருளுவான்.
He takes the devotee for his own, holds the devotee's body itself as the place where he dwells, and remains seated there granting his grace.
திருமந்திரம் பாடல் #1728
1 / 2





