தொடர்ந்து படிக்கread this section continuously
பின்னெய்த வைத்ததோ ரின்பப் பிறப்பினைமுன்னெய்த வைத்த முதல்வனே யெம்மிறைதன்னெய்துங் காலத்துத் தானே வெளிப்படுமன்னெய்த வைத்த மனமது தானே.
உரைmeaning
அடியவர்கள் தாங்கள் செய்கின்ற சாதகங்களால் பெற்ற புண்ணியத்தின் பயனால், பிறகு எடுக்கின்ற ஏதோ ஒரு பிறவியில் அடையக்கூடிய, துன்பமில்லாத இன்பமான பிறவியை, இந்தப் பிறவியிலேயே அடையும்படி கொடுத்து அருளுவதும், இந்தப் பிறவியை எடுப்பதற்கு முன்பே அந்த நிலையை அடையும்படி வைத்து அருளியதும், அனைத்திற்கும் முதல்வனாக இருக்கின்ற எமது இறைவனே ஆகும். அந்த இன்பமான பிறவியிலும் ஆசைகளின் மேல் செல்லாமல் இறைவன் மேல் எண்ணம் வைக்கின்ற நிலையை அடியவர் தாமும் அடையும் காலத்தில், இறைவன் தாமே அடியவருக்குள்ளிருந்து வெளிப்பட்டு, என்றும் அவனை விட்டு நீங்காமல் உறுதியாக அவனையே பற்றிக்கொண்டிருக்கின்ற உறுதியான மன வலிமையை அடையும்படி செய்து அருளுகின்றார்.
The birth of joy without sorrow, which devotees might reach in some later birth by the fruit of the merit gained from the practices they perform, is granted to them in this very birth; and the placing of them so that they would reach that state was made even before this birth was taken. It is our God, who is first of all things, who does both. And at the time when the devotee, even within that joyful birth, reaches the state of setting his thought upon God rather than upon desires, God himself comes forth from within the devotee and grants him the firm strength of mind that never leaves God and holds fast to him alone.
வரி வாரியாகline by line
- வரி 1Line 1
அடியவர்கள் தாங்கள் செய்கின்ற சாதகங்களால் பெற்ற புண்ணியத்தின் பயனால், பிறகு எடுக்கின்ற ஏதோ ஒரு பிறவியில் அடையக்கூடிய, துன்பமில்லாத இன்பமான பிறவியை, இந்தப் பிறவியிலேயே அடையும்படி கொடுத்து அருளுகின்றான்.
He grants in this very birth the joyful birth without sorrow which the devotees might have reached in some later birth, by the fruit of the merit gained from the practices they perform.
- வரி 2Line 2
இந்தப் பிறவியை எடுப்பதற்கு முன்பே அந்த நிலையை அடையும்படி வைத்து அருளியதும், அனைத்திற்கும் முதல்வனாக இருக்கின்ற எமது இறைவனே ஆகும்.
And the placing of them so that they would reach that state, made even before this birth was taken, was also the work of our God, who is first of all things.
- வரி 3Line 3
அந்த இன்பமான பிறவியிலும் ஆசைகளின் மேல் செல்லாமல் இறைவன் மேல் எண்ணம் வைக்கின்ற நிலையை அடியவர் தாமும் அடையும் காலத்தில், இறைவன் தாமே அடியவருக்குள்ளிருந்து வெளிப்படுகின்றார்.
At the time when the devotee, even within that joyful birth, reaches the state of setting his thought upon God rather than upon desires, God himself comes forth from within the devotee.
- வரி 4Line 4
அப்போது, என்றும் அவனை விட்டு நீங்காமல் உறுதியாக அவனையே பற்றிக்கொண்டிருக்கின்ற உறுதியான மன வலிமையை அடியவர் அடையும்படி செய்து அருளுகின்றார்.
Then he grants the devotee the firm strength of mind that never leaves God and holds fast to him alone.
திருமந்திரம் பாடல் #1586
1 / 2





