தொடர்ந்து படிக்கread this section continuously
ஞானத்தின் ஞானாதி நான்குமாம் ஞானிக்குஞானத்தின் ஞானமே நானென தென்னாமல்ஞானத்தில் யோகமே நாதாந்தம் நல்லொளிஞானக் கிரிகையே நன்முத்தி நாடலே.
உரைmeaning
பாடல் #1473-இல் உள்ளபடி, ஞானத்தில் முழுமை பெற்ற ஞானத்திற்கு அடிப்படையான நான்கு வகை நிலைகளாக ஞானிக்கு இருப்பவற்றுள், ஞானத்தில் முழுமை பெற்ற ஞானம் என்பது, நான், இது எனது என்கிற எந்த எண்ணமும் இல்லாமல், அனைத்தும் இறைவனே என்று இருக்கும் நிலையாகும். யோகத்தில் முழுமை பெற்ற ஞானம் என்பது, சத்தத்திற்கு எல்லையாக இருக்கும் நன்மையே வடிவான ஜோதியாகும். கிரியையில் முழுமை பெற்ற ஞானம் என்பது, நன்மை தரும் முக்தியைத் தேடிச் செல்வதாகும். சரியையில் முழுமை பெற்ற ஞானம் என்பது, இறைவனை நாடிச் சென்று அடைவதாகும்.
As in verse 1473, among the four kinds of states that the wise man has as the foundation of the wisdom perfected in jnana itself, wisdom perfected in jnana is the state of being where all is God, with no thought at all of "I" or "this is mine". Wisdom perfected in yoga is the light in the very form of goodness that stands at the boundary of sound. Wisdom perfected in kiriyai is seeking out the liberation that grants goodness. Wisdom perfected in sariyai is seeking after God and reaching him.
வரி வாரியாகline by line
- வரி 1Line 1
பாடல் #1473-இல் உள்ளபடி, ஞானத்தில் முழுமை பெற்ற ஞானத்திற்கு அடிப்படையான நான்கு வகை நிலைகள் ஞானிக்கு உள்ளன;
As in verse 1473, four kinds of states are the foundation of the wisdom perfected in jnana for the wise man;
- வரி 2Line 2
ஞானத்தில் முழுமை பெற்ற ஞானம் என்பது, நான், இது எனது என்கிற எந்த எண்ணமும் இல்லாமல், அனைத்தும் இறைவனே என்று இருக்கும் நிலையாகும்;
wisdom perfected in jnana is the state where all is God, with no thought at all of "I" or "this is mine";
- வரி 3Line 3
யோகத்தில் முழுமை பெற்ற ஞானம் என்பது, சத்தத்திற்கு எல்லையாக இருக்கும் நன்மையே வடிவான ஜோதியாகும்;
wisdom perfected in yoga is the light in the very form of goodness that stands at the boundary of sound;
- வரி 4Line 4
கிரியையில் முழுமை பெற்ற ஞானம் என்பது நன்மை தரும் முக்தியைத் தேடிச் செல்வதாகும்; சரியையில் முழுமை பெற்ற ஞானம் என்பது இறைவனை நாடிச் சென்று அடைவதாகும்.
wisdom perfected in kiriyai is seeking out the liberation that grants goodness, and wisdom perfected in sariyai is seeking after God and reaching him.
திருமந்திரம் பாடல் #1474





