தொடர்ந்து படிக்கread this section continuously
உடலான வைந்தையு மோரொன்று மைந்துமடலான மாமாயை மற்றுள்ள நீவப்படலான கேவலப் பாசந் துடைத்துத்திடமாய்த் தனையுற்றல் சித்தாந்த மார்கமே.
உரைmeaning
மனித உடலாக இருக்கின்ற ஐந்து பூதங்களையும், அதை ஒன்றின்மேல் ஒன்றாக மூடியிருக்கின்ற ஐந்து வகையான கோசங்களையும் கடந்து நின்று, அதையும் தாண்டி விரிந்திருக்கின்ற சுத்த மாயையையும் மற்றும் இருக்கின்ற அனைத்துத் தத்துவங்களையும் தாண்டிச் சென்று, இறைவனை அடைவதற்குத் தடையாக மாயையிலேயே மயங்கியிருக்கின்ற கேவல நிலைக்குக் காரணமாக இருக்கின்ற பாசங்களையும் முழுவதுமாக நீக்கிவிட்டு, உறுதியாகத் தனக்குள் இருக்கும் இறைவனை மட்டுமே உற்றுக் கவனித்தபடியே இருப்பதே, சித்தத்தின் எல்லையாக இருக்கின்ற கடும் சுத்த மார்க்கத்தின் வழியாகும்.
Passing beyond the five elements that make up the human body and the five sheaths that cover them one over another, and going beyond that too, past pure maya spread out further still and all the remaining principles, and completely casting off the attachments that are the cause of the deluded, base state that keeps one lost in maya and obstructs the reaching of God, and remaining firmly, steadfastly intent only upon the God who dwells within: this is the way of Kadum Suddha Margam, the very limit of thought.
வரி வாரியாகline by line
- வரி 1Line 1
மனித உடலாக இருக்கின்ற ஐந்து பூதங்களையும், அதை ஒன்றின்மேல் ஒன்றாக மூடியிருக்கின்ற ஐந்து வகையான கோசங்களையும் கடந்து நின்று,
Passing beyond the five elements that make up the human body and the five sheaths that cover them one over another,
- வரி 2Line 2
அதையும் தாண்டி விரிந்திருக்கின்ற சுத்த மாயையையும் மற்றும் இருக்கின்ற அனைத்துத் தத்துவங்களையும் தாண்டிச் சென்று,
and going beyond that too, past pure maya spread out further still and all the remaining principles,
- வரி 3Line 3
இறைவனை அடைவதற்குத் தடையாக மாயையிலேயே மயங்கியிருக்கின்ற கேவல நிலைக்குக் காரணமாக இருக்கின்ற பாசங்களையும் முழுவதுமாக நீக்கிவிட்டு,
and completely casting off the attachments that are the cause of the deluded, base state that keeps one lost in maya and obstructs the reaching of God,
- வரி 4Line 4
உறுதியாகத் தனக்குள் இருக்கும் இறைவனை மட்டுமே உற்றுக் கவனித்தபடியே இருப்பதே, சித்தத்தின் எல்லையாக இருக்கின்ற கடும் சுத்த மார்க்கத்தின் வழியாகும்.
remaining firmly, steadfastly intent only upon the God who dwells within: this is the way of Kadum Suddha Margam, the very limit of thought.
திருமந்திரம் பாடல் #1439





