தொடர்ந்து படிக்கread this section continuously
ஆமது அங்கியு மாதியு மீசனும்மாமது மண்டல மாருத மாதியும்ஏமது சீவன் சிகையங் கிருண்டிடக்கோமலர்க் கோதையுங் கோதண்ட மாகுமே.
உரைmeaning
பாடல் #1222 இல் உள்ளபடி, சாதகர் தமக்குள் காணும் இறைவனின் மேல் பேரன்பு கொண்ட இறைவியின் திருவுருவமானது, அக்னியாகவும், ஆதிப் பரம்பொருளாகவும், இறைவனாகவும், மிகப் பெரியதாக விரிந்து பரவி இருக்கும் அக்னி-சூரிய-சந்திரன் ஆகிய மூன்று மண்டலங்களாகவும், வாயு முதலாகிய ஐந்து பூதங்களாகவும், அதிலிருந்து உருவாகி உலகத்திற்கு இறங்கி வருகின்ற உயிராகவும், அந்த உயிரைத் தாங்கி இருக்கின்ற உடலாகவும், அதற்குள் உண்மையை மறைத்துக் கொண்டிருக்கும் மாயையாகவும் இருக்கின்றது. அந்த இறைவியே, மேன்மை மிகுந்த மலர்களைச் சூடிக்கொண்டிருக்கும் பேரழகு பொருந்திய கூந்தலுடன், சாதகரின் உடலைத் தாங்கிக் கொண்டு அதன் நடுவில் இருக்கின்ற சுழுமுனை நாடியாகவே இருக்கின்றாள்.
As in verse 1222, the sacred form of the Goddess carrying great love for the Lord, which the seeker sees within himself, is fire, the primal Supreme Being, and the Lord; it is the three vast, widely spread realms of fire, sun and moon; it is the five elements beginning with air; it is the life that takes shape from those and descends into the world; it is the body that bears that life; and within it, it is the illusion that keeps the truth concealed. That very Goddess, wearing her greatly excellent flowers and her hair of great beauty, is the sushumna channel that bears the seeker's body and runs through its middle.
வரி வாரியாகline by line
- வரி 1Line 1
சாதகர் தமக்குள் காணும் இறைவியின் திருவுருவம் அக்னியாகவும், ஆதிப் பரம்பொருளாகவும், இறைவனாகவும் இருக்கின்றது.
The sacred form of the Goddess that the seeker sees within himself is fire, the primal Supreme Being, and the Lord.
- வரி 2Line 2
மிகப் பெரியதாக விரிந்து பரவி இருக்கும் அக்னி-சூரிய-சந்திரன் ஆகிய மூன்று மண்டலங்களாகவும், வாயு முதலாகிய ஐந்து பூதங்களாகவும் இருக்கின்றது.
It is the three vast, widely spread realms of fire, sun and moon, and the five elements beginning with air.
- வரி 3Line 3
அதிலிருந்து உருவாகி உலகத்திற்கு இறங்கி வருகின்ற உயிராகவும், அந்த உயிரைத் தாங்கி இருக்கின்ற உடலாகவும், அதற்குள் உண்மையை மறைத்துக் கொண்டிருக்கும் மாயையாகவும் இருக்கின்றது.
It is the life that takes shape from those and descends into the world, the body that bears that life, and within it, the illusion that keeps the truth concealed.
- வரி 4Line 4
அந்த இறைவியே, மேன்மை மிகுந்த மலர்களைச் சூடிக்கொண்டிருக்கும் பேரழகு பொருந்திய கூந்தலுடன், சாதகரின் உடலைத் தாங்கிக் கொண்டு அதன் நடுவில் இருக்கும் சுழுமுனை நாடியாகவே இருக்கின்றாள்.
That very Goddess, wearing her greatly excellent flowers and her hair of great beauty, is the sushumna channel that bears the seeker's body and runs through its middle.
திருமந்திரம் பாடல் #1223
