தொடர்ந்து படிக்கread this section continuously
பராசத்தி யென்றென்று பல்வகை யாலுந்தராசத்தி யான தலைப்பிர மாணிஇராசத்தி யாமள வாகமத் தாளாகுங்குராசத்தி கோலம் பலவுணர்ந் தேனே.
உரைmeaning
பாடல் #1168 இல் உள்ளபடி பராசக்தியாகவே ஆகிவிடுகின்ற சாதகர், அந்தப் பராசக்தியின் பலவித அம்சங்களில் பல வகையான உலக இயக்கங்களைச் செய்து கொண்டிருக்கும் போது, அவருக்கு அருளைத் தருகின்ற சக்தியாக இருப்பது, அனைத்திற்கும் தலையான பிரம்மம் என்று உணரப்படும் இறைவியாகும். இந்த இறைவியே இராசத்தி என்று யாமள ஆகமத்தில் அழைக்கப்படுகிறாள். குருவாக வந்து அருளுகின்ற இவளது பலவிதமான திருக்கோலங்களை, யாம் எமக்குள்ளே தரிசித்து உணர்ந்து கொண்டோம்.
As in verse #1168, when the sadhaka who has become Parasakthi carries out the many kinds of worldly workings in her various aspects, it is the Goddess, felt to be the Brahman foremost above all, who is the power granting him grace. This Goddess is called Raasakthi in the Yamala Agamam. We have beheld and realized within ourselves her many sacred forms, in which she comes and grants grace as the guru.
வரி வாரியாகline by line
- வரி 1Line 1
பாடல் #1168 இல் உள்ளபடி பராசக்தியாகவே ஆகிவிடுகின்ற சாதகர், அந்தப் பராசக்தியின் பலவித அம்சங்களில் பல வகையான உலக இயக்கங்களைச் செய்து கொண்டிருக்கும்.
As in verse #1168, the sadhaka who has become Parasakthi carries out the many kinds of worldly workings in her various aspects.
- வரி 2Line 2
அப்போது அவருக்கு அருளைத் தருகின்ற சக்தியாக இருப்பது, அனைத்திற்கும் தலையான பிரம்மம் என்று உணரப்படும் இறைவியாகும்.
At that time, it is the Goddess, felt to be the Brahman foremost above all, who is the power granting him grace.
- வரி 3Line 3
இந்த இறைவியே இராசத்தி என்று யாமள ஆகமத்தில் அழைக்கப்படுகிறாள்.
This Goddess is called Raasakthi in the Yamala Agamam.
- வரி 4Line 4
குருவாக வந்து அருளுகின்ற இவளது பலவிதமான திருக்கோலங்களை, யாம் எமக்குள்ளே தரிசித்து உணர்ந்து கொண்டோம்.
We have beheld and realized within ourselves her many sacred forms, in which she comes and grants grace as the guru.
திருமந்திரம் பாடல் #1169





