தொடர்ந்து படிக்கread this section continuously
அந்தம் பதினா லதுவே வயிரவிமுந்து நடுவும் முடிவும் முதலாகச்சிந்தைக் கமலத் தெழுகின்ற மாசத்திஅந்தமு மாதியு மாகிநின் றாளே.
உரைmeaning
பாடல் #1075 இல் உள்ளபடி பதினான்கு கலைகளாகவும் இருக்கின்ற வயிரவியானவள், தான் செய்கின்ற செயல்களில் முதல், நடு, கடைசி என்ற மூன்று நிலைகளிலும் பதினான்கு விதமான செயல்களையும் செய்து கொண்டு, கடைசியான செயலையே மீண்டும் முதலாக ஆரம்பித்து எப்போதும் செய்துகொண்டே இருக்கின்றாள். இவளின் மந்திரத்தைச் செபிக்கும் சாதகர்களின் தலை உச்சியிலுள்ள சகஸ்ரதளத்தில் இருக்கும் ஆயிரம் இதழ்கொண்ட தாமரை மலரிலிருந்து வெளிப்பட்டு எழும்பும் மாபெரும் சக்தியாகவும், அச்சக்தியில் ஆதியாகவும் அந்தமாகவும் அவளே நிற்கின்றாள்.
As in verse 1075, Vairavi, who exists as fourteen kalais, performs fourteen kinds of acts in the three stages of her acts, first, middle and last, and begins the last act once more as the first, going on forever without stopping. She stands as the great power that rises up and emerges from the thousand petalled lotus at the crown, the sahasradalam, in seekers who recite her mantra, and she herself stands as the origin and the end within that power.
வரி வாரியாகline by line
- வரி 1Line 1
பதினான்கு கலைகளின் அந்தமே வயிரவியாகும்.
The end of the fourteen kalais, that itself is Vairavi.
- வரி 2Line 2
முதல், நடு, கடைசி என்ற மூன்று நிலைகளிலும் அவள் பதினான்கு விதமான செயல்களைச் செய்து, கடைசியான செயலையே மீண்டும் முதலாக ஆரம்பித்து, நிற்காமல் எப்போதும் செய்துகொண்டே இருக்கின்றாள்.
She performs fourteen kinds of acts across the first, middle and last stages, and begins the last act once more as the first, going on forever without stopping.
- வரி 3Line 3
சிந்தையாகிய தாமரையில் எழுகின்ற மாபெரும் சக்தியாக அவள் நிற்கின்றாள்.
She stands as the great power that rises up in the lotus of thought,
- வரி 4Line 4
அவளின் மந்திரத்தைச் செபிக்கும் சாதகர்களின் தலை உச்சியிலுள்ள ஆயிரம் இதழ்கொண்ட தாமரை மலரிலிருந்து வெளிப்பட்டு, அச்சக்தியில் ஆதியாகவும் அந்தமாகவும் அவளே நிற்கின்றாள்.
emerging from the thousand petalled lotus at the crown in seekers who recite her mantra, and standing there herself as both origin and end.
திருமந்திரம் பாடல் #1076





