தொடர்ந்து படிக்கread this section continuously
நாதத்தில் விந்துவும் நாதவிந் துக்களில்தீதற் றகம்வந்த சிவன்சத்தி என்றேபேதித்து ஞானங் கிரியை பிறத்தலால்வாதித்த விச்சையில் வந்தெழும் விந்துவே.
உரைmeaning
பாடல் #381இல் உள்ளபடி, பராபரையாகிய எண்ணத்தில் சுத்தமான ஒலியும் ஒளியும் இருக்கின்றன. அந்தச் சுத்தமான ஒலி ஒளிக்குச் சிவசக்தி என்று பெயர். அந்தப் பராபரையாகிய எண்ணம் ஒலியென்றும் ஒளியென்றும் பிரிந்திருப்பதற்குக் காரணம், அசையாத அறிவுசக்தியிலிருந்து உலகை உருவாக்கும் செயல்சக்தி பிறப்பதற்காகவே. அசையாத அறிவுசக்தியில் அசைகின்ற எண்ணசக்தி கலக்க, ஒலியும் ஒளியும் தோன்றுகின்றன.
As told in verse 381, within Paraparai, that first thought, there exist pure sound and pure light. That pure sound and light together are called Sivasakthi. The reason that thought which is Paraparai divides itself into sound and light is precisely so that the power of action, which brings the world into being, may be born from the unmoving power of awareness. When the moving power of thought mingles with the unmoving power of awareness, sound and light appear.
வரி வாரியாகline by line
- வரி 1Line 1
பாடல் #381இல் உள்ளபடி, பராபரையாகிய எண்ணத்தில் சுத்தமான ஒலியும் ஒளியும் இருக்கின்றன.
As told in verse 381, within Paraparai, that first thought, there exist pure sound and pure light.
- வரி 2Line 2
அந்தச் சுத்தமான ஒலி ஒளிக்குச் சிவசக்தி என்று பெயர்.
That pure sound and light together are called Sivasakthi.
- வரி 3Line 3
அந்தப் பராபரையாகிய எண்ணம் ஒலியென்றும் ஒளியென்றும் பிரிந்திருப்பதற்குக் காரணம், அசையாத அறிவுசக்தியிலிருந்து உலகை உருவாக்கும் செயல்சக்தி பிறப்பதற்காகவே.
The reason that thought which is Paraparai divides itself into sound and light is precisely so that the power of action, which brings the world into being, may be born from the unmoving power of awareness.
- வரி 4Line 4
அசையாத அறிவுசக்தியில் அசைகின்ற எண்ணசக்தி கலக்க, ஒலியும் ஒளியும் தோன்றுகின்றன.
When the moving power of thought mingles with the unmoving power of awareness, sound and light appear.
திருமந்திரம் பாடல் #382
