தொடர்ந்து படிக்கread this section continuously
கொலையிற் பிழைத்த பிரசா பதியைத்தலையைத் தடிந்திட்டுத் தானங்கி யிட்டுநிலையுல குக்கிவன் வேண்டுமென் றெண்ணித்தலையைப் பரிந்திட்டுச் சந்திசெய் தானே.
உரைmeaning
பிரம்மாவின் மூத்த மகனாகிய தக்கன், தவம் செய்து வானவர்கள் தனக்கு அடிபணிய வேண்டும் என்னும் வரம் பெற்றான். அந்த வரத்தால் வந்த ஆணவத்தில் அண்டசராசரங்களுக்கெல்லாம் தலைவன் ஆனான். பார்வதி தேவியைத் தன் மகளாகப் பெற்றான். பார்வதி தேவி ஈசனைக் கண்டவுடன் தன் மாயை மறைந்து அவரோடு இணைந்துவிட்டாள். தந்தையாகிய தன் சம்மதம் இன்றி மகள் இறைவனுடன் இணைந்துவிட்டாளே என்ற கோபத்தில், இறைவனை அழிக்கும் நோக்கத்துடன் ஒரு மாபெரும் யாகம் செய்தான் தக்கன். அதில் இறைவனை அழைக்காமலும் தேவர்களுக்குரிய அவிர்பாகத்தை அவருக்குத் தராமலும், கொலைக் குற்றத்திற்கும் மேலான குற்றம் புரிந்தான். அவனது குற்றத்தில் சினங்கொண்ட இறைவன் பைரவர் அவதாரம் எடுத்து அவன் தலையைத் துண்டித்து வேள்வித் தீயில் போட்டு எரித்தார். பின்னர் பார்வதி தேவியும் பிரம்மனும் உலக நன்மைக்குத் தக்கன் தேவை என்று வேண்ட, மனமிறங்கிய இறைவன் ஒரு ஆட்டின் தலையை எடுத்து தக்கனின் உடலில் பொருத்தி அவனை வாழச் செய்தார். தக்கனும் தன் ஆணவம் அழிந்து இறைவனை வணங்கினான். இப்புராணம் நிகழ்ந்த இடம் திருப்பறியலூர் தலமாகும்.
உயிர்கள் தம் கர்மாக்களைத் தீர்க்கவே பிறந்து, கர்மாக்கள் தீர்ந்ததும் இறைவனை அடைய காத்திருக்கின்றன. ஆனால் உயிர்களிடம் ஆணவம் ஒரு தலைவனைப் போலக் குடிகொண்டு, தான் சொல்வதே சரி, மற்றவர் சொல்வதைக் கேட்கமாட்டேன் என்று தன் சொல்படி உயிரை ஆட்டிப்படைத்து, இறைவனிடம் அதைச் செல்லவிடாமல் தடுக்கிறது. உயிர் இறைவா, ஆணவத்திடமிருந்து என்னைக் காப்பாற்று என்று வேண்ட, இறைவன் ஆணவம் என்னும் அந்தத் தலைவனின் தலையை வெட்டி உயிர்களுக்கு அருள் செய்தான். ஆணவம் முற்றிலும் அழிந்தால் இறைவனை அடைந்துவிடலாம்; ஆனால் உயிர்கள் தம் கர்மாக்கள் தீர்ந்தால் மட்டுமே இறைவனை அடையமுடியும். ஆகவே கர்மாக்கள் தீரும்வரை, நன்மையானாலும் தீமையானாலும் நிகழ்வதெல்லாம் இறைவன் செயலே என்று எண்ணும் ஆட்டுத்தலை போன்ற எண்ணத்தை உயிர்களுக்குப் படைத்து அருளினான்.
Daksha, the eldest son of Brahma, did tapas and won the boon that the devas would bow to him. Filled with the pride that boon brought, he became lord over all creation. He obtained Goddess Parvati as his own daughter. When Parvati saw Shiva, her illusion of separateness vanished and she was united with him. Angered that his daughter had joined the Lord without her father's consent, Daksha performed a great sacrifice meaning to destroy the Lord, and in it, by not inviting the Lord and by withholding the share of the offering due to him, committed a crime greater than murder. Enraged at that crime, the Lord took the form of Bhairava, severed Daksha's head, and cast it into the sacrificial fire. Afterward, when Parvati and Brahma pleaded that Daksha was needed for the world's good, the Lord's heart softened, and he took the head of a goat, fixed it upon Daksha's body, and brought him back to life. Daksha's pride was destroyed, and he worshipped the Lord. This story took place at the shrine of Thirupparaiyalur.
Souls are born to work out their karma, and once the karma is spent they wait to reach the Lord. But pride dwells within souls like a ruler, insisting that only what it says is right and refusing to hear what another says, driving the soul about at its own word and blocking it from going to the Lord. When the soul pleads, "My Lord, save me from pride," the Lord cuts off the head of that ruler called pride and grants his grace to souls. If pride is destroyed completely, one may reach the Lord at once, but souls can reach the Lord only once their karma is spent. So until the karma is spent, the Lord grants souls a thought like the goat's head, the thought that whatever happens, good or ill, is the Lord's own doing.
வரி வாரியாகline by line
- வரி 1Line 1
பிரம்மாவின் மூத்த மகனாகிய தக்கன், தவம் செய்து வானவர்கள் தனக்கு அடிபணிய வேண்டும் என்னும் வரம் பெற்று, பார்வதி தேவியைத் தன் மகளாகப் பெற்றான். பார்வதி தேவி ஈசனுடன் இணைந்துவிட்டதைக் கண்டு கோபங்கொண்ட தக்கன், இறைவனை அழிக்கும் நோக்கத்துடன் ஒரு மாபெரும் யாகம் செய்தான்.
Daksha, the eldest son of Brahma, did tapas and won the boon that the devas would bow to him, and obtained Parvati as his own daughter. Angered to see Parvati united with Shiva, Daksha performed a great sacrifice meaning to destroy the Lord.
- வரி 2Line 2
அந்த யாகத்தில் இறைவனை அழைக்காமலும் அவருக்குரிய அவிர்பாகம் தராமலும் கொலைக் குற்றத்திற்கும் மேலான குற்றம் புரிந்தான். சினங்கொண்ட இறைவன் பைரவர் அவதாரம் எடுத்து அவன் தலையைத் துண்டித்து வேள்வித் தீயில் போட்டு எரித்தார்.
In that sacrifice, by not inviting the Lord and withholding the share due to him, Daksha committed a crime greater than murder. The enraged Lord took the form of Bhairava, severed his head, and cast it into the sacrificial fire.
- வரி 3Line 3
பார்வதி தேவியும் பிரம்மனும் உலக நன்மைக்குத் தக்கன் தேவை என்று வேண்டினர்.
Parvati and Brahma pleaded that Daksha was needed for the world's good.
- வரி 4Line 4
மனமிறங்கிய இறைவன் ஆட்டின் தலையைப் பொருத்தி அவனை வாழச் செய்தார்; தக்கனின் ஆணவம் அழிந்தது. இதன் உட்பொருள், உயிரிடம் தலைவனைப் போல் குடிகொண்ட ஆணவத்தை இறைவன் வெட்டி, கர்மாக்கள் தீரும்வரை எல்லாம் இறைவன் செயலே என்று எண்ணும் எண்ணத்தை உயிர்களுக்கு அருள்வதே.
The Lord's heart softened, and he fixed a goat's head upon him and brought him to life; Daksha's pride was destroyed. The inner meaning is that the Lord cuts off the pride that dwells in the soul like a ruler, and until karma is spent, grants souls the thought that all that happens is the Lord's own doing.
திருமந்திரம் பாடல் #340
