திரு அருணகிரிநாதர் அருளிய திருப்புகழ்அறிமுகம் What is Thiruppugazh? An Introduction

திருப்புகழ் என்பது திரு அருணகிரிநாதர் முருகப்பெருமான் மீது பாடிய பக்திப் பாடல்களின் தொகுப்பு ஆகும். கவிதை நயம், இசை நயம், தத்துவ ஆழம் ஆகியவற்றால் நடுக்கால தமிழ் இலக்கியத்தின் மையமான படைப்புகளுள் ஒன்றாக இது கருதப்படுகிறது.

Thiruppugazh is the collection of devotional songs Saint Arunagirinathar composed in praise of Lord Murugan. For its poetic craft, its musical quality and its philosophical depth, it stands as one of the central works of medieval Tamil literature.

ஒவ்வொரு பாடலும் தனக்கே உரிய தனித்துவமான ஓசை அமைப்பில், சந்தம் என்ற முறையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்தச் சந்த வன்மை காரணமாகவே அருணகிரிநாதர் "சந்தப் பாவலர் பெருமான்" என்று போற்றப்படுகிறார்.

Every song is built on its own distinctive rhythmic pattern, called chandam. It is this mastery of chandam that earned Arunagirinathar the title Chanda Paavala Peruman, one accomplished in the poetry of meter.

அருணகிரிநாதர் திருவண்ணாமலையில் அவதரித்தார். தந்தையார் திருவெங்கடநாதர், தாயார் முத்தம்மையார். பெற்றோரை இளமையிலேயே இழந்த அவரை, தமக்கையார் ஆதி அம்மையார் அளவற்ற அன்புடன் வளர்த்து வந்தார். இளமையிலேயே தமிழ், வடமொழி நூல்களையும் சாத்திரங்களையும் கற்றுத் தேர்ந்தவராக விளங்கினார்.

Saint Arunagirinathar was born in Thiruvannamalai to Thiruvengada Nathar and Muthammai. Having lost his parents in early childhood, he was raised with deep affection by his elder sister Adhi. From his youth, he gained profound mastery over Tamil and Sanskrit scriptures and arts.

இளமையில் சிற்றின்ப மாயையிலும் கணிகையர் மோகத்திலும் வீழ்ந்து செல்வத்தை இழந்த அருணகிரிநாதரைத் தீராத கொடிய நோய் தாக்கியது. தமக்கையாரின் ஞானம் தூண்டும் வார்த்தைகளால் மனம் திருந்தித் தீவிர வைராக்கியம் அடைந்த அவர், திருவண்ணாமலை வள்ளாள கோபுரத்திலிருந்து குதித்து உயிரை மாய்க்கத் துணிந்தார். அப்போது கருணைக் கடலான முருகப் பெருமான் பேரொளியுடன் பிரசன்னமாகி, அவரைத் தன் திருக்கரங்களால் தாங்கிப் பிடித்து, நோயை நீக்கி, ஞானவேலால் நாவில் பிரணவ சடாட்சரத்தை எழுதி, "முத்தைத் தரு பத்தித் திருநகை..." என முதலடி தந்து திருப்புகழைத் தோற்றுவித்தருளினார்.

In his youth, trapped in sensual pleasures, he squandered his wealth and was afflicted by an agonizing illness. Awakened to profound remorse by the piercing words of his sister, he developed intense dispassion (vairagya) and leaped from the Vallala Gopuram at Thiruvannamalai to end his life. Lord Murugan manifested in divine splendor, caught him in His holy hands, cured him completely, inscribed the sacred Shadakshara mantra on his tongue with His Vel, and bestowed the divine opening line "Muthaitharu Pathithirunagai...", inaugurating the glorious Thiruppugazh.

குணமடைந்த பின் அருணகிரிநாதர் திருவண்ணாமலையிலிருந்து புறப்பட்டு, குமர வயலூரில் "பாடுக திருப்புகழ்" என்று இறைவனால் ஆணை பெற்று, முருகப்பெருமானின் அறுபடை வீடுகள் உள்ளிட்ட இருநூற்றுக்கும் மேற்பட்ட தலங்கள், ஈழத் திருநாடு மற்றும் வட இந்தியப் புனித க்ஷேத்திரங்களுக்குச் சென்று, பதினாறாயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட திருப்புகழ்ப் பாடல்களை அருளினார்.

Commanded by the Lord at Kumara Vayalur to sing Thiruppugazh, Arunagirinathar set out on a grand pilgrimage across all six abodes of Murugan (Arupadai Veedu), over two hundred temples across Tamil Nadu, holy shrines in Sri Lanka (Kathirgamam, Trincomalee, Kandy), and northern sacred sites, composing over sixteen thousand soul-stirring hymns.

திருப்புகழ் தவிர, கந்தர் அனுபூதி (51 பாடல்கள்), கந்தர் அந்தாதி (102), கந்தர் அலங்காரம் (108), திருவகுப்பு (25), வேல் விருத்தம் (11), மயில் விருத்தம் (11), சேவல் விருத்தம் (11), திருவெழுகூற்றிருக்கை ஆகிய எட்டு நூல்களையும் அருணகிரிநாதர் அருளினார். இந்த ஒன்பதும் சேர்ந்து அவரது தெய்வீகப் படைப்புகளாகக் கொள்ளப்படுகின்றன.

Besides Thiruppugazh, Arunagirinathar composed eight further sacred works: Kandhar Anubhuti (51 verses), Kandhar Andhathi (102), Kandhar Alangaram (108), Thiruvakuppu (25), Vel Viruththam (11), Mayil Viruththam (11), Seval Viruththam (11) and Thiruvezhukootrirukkai. Devotees revere all nine together as his divine treasury.

கிளி உருவில் கோபுரத்திலும் முருகப் பெருமானின் திருக்கரத்திலும் அமர்ந்து கந்தர் அனுபூதியைப் பாடியருளி, அருணகிரிநாதர் திருவண்ணாமலையில் இறைவனின் திருவடி நிழலில் சாயுஜ்ய முக்தி அடைந்தார். அருணாசலேசுவரர் கோயிலின் மேற்குப் பிராகாரத்தில் அவரது ஜீவ சமாதி இன்றும் பக்தர்களால் வழிபடப்பட்டு வருகிறது.

Perched in parrot form on the temple tower and the divine hand of Lord Murugan, Saint Arunagirinathar sang the crest-jewel Kandhar Anubhuti and attained supreme Sayujya Mukti at the Lord's holy feet. His sacred samadhi shrine continues to be worshipped in the western prakaram of the Arunachaleswarar temple.

திருப்புகழின் ஒவ்வொரு பாடலும் ஒரு தனித்த தாள அமைப்பில் கட்டப்பட்டுள்ளது. குறில் ஒலியுள்ள எழுத்துக்களும் (தன, த, ந போன்றவை), நெடில் ஒலியுள்ள எழுத்துக்களும் (தான, தா, நா போன்றவை) இணைந்து, இரண்டு முதல் ஐந்து எழுத்துக்கள் வரையிலான தொடர் ஓசைக் கூறுகளை உருவாக்குகின்றன. ஒவ்வொரு பாடலும் தனக்கே உரிய கூறு அமைப்பைக் கொண்டிருப்பதால், திருப்புகழைப் பாடும்போது ஒவ்வொரு பாடலும் வேறு துடிப்பில், வேறு நடையில் கேட்கிறது.

Every Thiruppugazh song is built on its own distinct rhythmic pattern. Short syllabic units (sounds like tha, na) and long units (sounds like thaa, naa) combine into repeating rhythmic cells of two to five syllables. Because each song carries its own cell pattern, no two Thiruppugazh songs sound alike in rhythm; each has its own pulse and its own gait when sung.

பொதுவாக இசையில் தாளம் இராகத்தையும் சொல் அமைப்பையும் நடத்திச் செல்லும்; திருப்புகழில் இது தலைகீழாக நடக்கிறது, சந்தமே தாளத்தைத் தீர்மானிக்கிறது. இதனால் பல திருப்புகழ் தாளங்கள் கர்நாடக இசையின் வழக்கமான முப்பத்தைந்து தாள அமைப்பிற்கு வெளியே நிற்கின்றன; இவை "சந்த தாளம்" எனப்படுகின்றன.

In most music the tala shapes the words sung to it; in Thiruppugazh this runs the other way, the chandam determines the tala. Because of this, many Thiruppugazh talas fall outside Carnatic music's usual thirty-five tala scheme, and are known as chanda tala, talas born from the meter itself.

அருணகிரிநாதர் பதினாறாயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட பாடல்களை இயற்றினார். இன்று எஞ்சியிருக்கும் பாடல்களின் எண்ணிக்கை 1,300 முதல் 1,365 வரை மாறுபடுகிறது. இத்தளத்தில் அவற்றுள் 1,340 பாடல்கள் உள்ளன, பாடல் எண் வரிசையிலும் முதல் எழுத்து அடிப்படையிலும் தேடிப் படிக்கலாம்.

Arunagirinathar composed over sixteen thousand songs. The number that survives today varies between 1,300 and 1,365. This site holds 1,340 of them, browsable by song number and searchable by opening letter.

இந்தப் பாடல்கள் நூற்றாண்டுகளாகப் பல்வேறு கைகளில், ஓலைச் சுவடிகளாகச் சிதறிக் கிடந்தன. ஒரு தொகுப்பாக அச்சில் வருவதற்கு முன், அவை மனப்பாடத்திலும், தனித்தனி வீடுகளில் பாதுகாக்கப்பட்ட சுவடிகளிலும் மட்டுமே உயிர்த்திருந்தன.

For centuries these songs survived scattered across palm-leaf manuscripts held in different hands. Before they were gathered into a single printed collection, they lived on only in memory and in individually kept manuscripts.

முருகப்பெருமானின் ஆறுபடை வீடுகளான திருப்பரங்குன்றம், திருச்செந்தூர், பழநி, சுவாமிமலை, திருத்தணி, பழமுதிர் சோலை ஆகிய ஆறு தலங்களிலும் அருணகிரிநாதர் பாடல்கள் இயற்றியுள்ளார். இவை தவிர, இருநூற்றுக்கும் மேற்பட்ட பிற தலங்களிலும் அவர் பாடிச் சென்றார்.

Arunagirinathar composed songs at all six of Murugan's Arupadai Veedu, the six abodes: Tirupparankundram, Tiruchendur, Palani, Swamimalai, Tiruthani and Pazhamudircholai. Beyond these six, he sang his way through well over two hundred further shrines.

வ. து. சுப்பிரமணிய பிள்ளை (1846–1909) ஆவார், சிதறிக் கிடந்த திருப்புகழ் சுவடிகளை ஒன்று திரட்டியவர். 1876ஆம் ஆண்டு ஆறு பாடல்களை ஆறுமுக நாவலரின் எழுத்துக்களுள் கண்டெடுத்ததில் தொடங்கி, 1878இல் அண்ணாமலை பிள்ளையிடமிருந்து 750 பாடல்களையும் சீனிவாச பிள்ளையிடமிருந்து 400 பாடல்களையும், 1881இல் அருமுக ஐயரிடமிருந்து 900 பாடல்களையும், 1903இல் திருமாகறலிலிருந்து 780 பாடல்களையும் பெற்று, பல ஆண்டுகள் தொடர்ந்து ஓலைச் சுவடிகளைத் திரட்டினார்.

V.T. Subramania Pillai (1846–1909) was the one who gathered the scattered Thiruppugazh manuscripts. He began in 1876, finding six songs within Arumuga Navalar's own writings, then received 750 songs on palm leaf from Annamalai Pillai and 400 more from Sreenivasa Pillai in 1878, 900 more from Arumuga Iyer in 1881, and 780 more from Tirumakaral in 1903, gathering manuscripts continuously across these years.

இவ்வாறு திரட்டப்பட்ட பாடல்கள் தொகுதிகளாக அச்சிடப்பட்டன: முதல் தொகுதி 1895இல் 603 பாடல்களுடனும், இரண்டாம் தொகுதி 1902இல், மூன்றாம் தொகுதி 1926இல் 309 பாடல்களுடனும் அருணகிரிநாதரின் பிற படைப்புகளுடனும் வெளிவந்தது. சுப்பிரமணிய பிள்ளையின் காலத்திற்குப் பின், அவரது மகன் மேலும் பாடல்களைச் சேகரித்து, 1952 முதல் 1957 வரை ஆறு தொகுதிகளில் விளக்கவுரையுடன் வெளியிட்டார்.

The gathered songs were printed in volumes: the first in 1895 with 603 songs, the second in 1902, and the third in 1926 with 309 more songs alongside Arunagirinathar's other works. After Subramania Pillai's time, his son gathered further songs and published a six-volume edition with commentary between 1952 and 1957.

இன்றும் திருப்புகழ் கோயில் ஓதுவார்களாலும், அன்பர் குழுக்களாலும் தொடர்ந்து பாடப்பட்டு வருகிறது. கர்நாடக இசையில் ராகமும் தாளமும் அமைந்த ஒரு தனித்துவமான பாடல் வடிவமாக இது நிலைபெற்றுள்ளது. குழுவாகவும் தனியாகவும் பாடி வரும் பழக்கமே இந்த மரபை உயிர்ப்புடன் வைத்திருக்கிறது.

Thiruppugazh continues to be sung today by temple othuvars and by devotee groups. Within Carnatic music it stands as its own distinctive song form, one carrying both a set raga and a set tala. It is the living practice of singing it, in groups and alone, that keeps the tradition alive.