கருதா மறவா நெறிகாண, எனக்குஇருதாள் வனசம் தர என்று இசைவாய்வரதா, முருகா, மயில் வாகனனேவிரதா, சுர சூர விபாடணனே.
karutA maRavA neRikANa, enakkuirutAL vanasam tara enRu isaivAyvaratA, murukA, mayil vAkananEviratA, sura sUra vipATaNanE.
உரை
இந்தப் பாடலில் அருணகிரிநாதர் கேட்பது வெறும் அறிவோ, செல்வமோ அல்ல; அதைவிட ஆழமான ஒரு நிலையை வேண்டுகிறார். "கருதா மறவா நெறி" என்பது சிந்தித்துக்கொண்டே இருக்கும் நிலைக்கும், மறந்துபோன மயக்க நிலைக்கும் இடையே அல்லாத ஒரு மூன்றாவது நிலை; மனம் அலைபாயாமல், ஆனால் மறதியிலும் விழாமல் நிலைத்திருக்கும் தெளிந்த விழிப்பு நிலை. இந்த நிலையை அடைய, முருகனின் இரு திருவடித் தாமரைகளைத் தன் கையில் தரும்படி நேரடியாகக் கேட்கிறார்; அதாவது அந்த திருவடிகளையே தன் மனதின் நிலையான பற்றுக்கோடாக அமையச் செய்யும்படி வேண்டுகிறார். வரம் தரும் வரதனாகவும், மயில் மீது வீற்றிருக்கும் முருகனாகவும் அவனை விளிக்கிறார். "விரதா" என்ற அடைமொழிக்கு உறுதியான நோன்பு கொண்டவன் என்றும், வேறு சில உரையாசிரியர்கள் வேறு நுணுக்கமான பொருளும் தருகின்றனர்; இந்த ஒரு சொல்லில் சிறிது கருத்து வேறுபாடு இருந்தாலும், அடுத்த வரியில் சூரனை அழித்து தேவர்களைக் காத்த வீரம் மீண்டும் உறுதி செய்யப்படுகிறது. இந்தப் பத்து பாடல்களின் இறுதிப் பாடலாக, அறிவைத் தாண்டிய நிலையான அமைதியையே அருணகிரிநாதர் இங்கே இலக்காகக் கொள்கிறார்.
In this closing verse of the set, Arunagirinathar asks for neither knowledge nor wealth but for something deeper still. The path he names, beyond both thinking and forgetting, is a third state where the mind neither wanders restlessly nor falls into blankness, but stays clear and steadily awake. To reach this, he asks Murugan directly to place his two lotus feet in his grasp, so that those feet themselves become the mind's lasting anchor. He addresses Murugan as the giver of boons and the one seated on the peacock. One epithet in this verse carries some genuine variation in how traditional commentators read it, though the surrounding lines make clear it still points to Murugan's valor in protecting the heavens from the demon Sura. As the final verse of this set, it aims at a settled peace beyond mere understanding.
(முருகா.காம் உரை)
- கருதா மறவா நெறி
- : சிந்தனை ஓட்டத்திற்கும் மறதிக்கும் இடையே அல்லாத, தெளிந்த விழிப்பு நிலை.
- இருதாள் வனசம்
- : தாமரை போன்ற முருகனின் இரு திருவடிகள்.
- வரதா
- : வரம் அருளும் தன்மை கொண்டவன்.
- சுர சூர விபாடணன்
- : சூரனை அழித்து தேவர்களைக் காத்த வீரன்.
முக்கியச் சொற்கள்
பொருள் ஏற்றப்படுகிறது.