முருகன், குமரன், குகன், என்று மொழிந்துஉருகும் செயல் தந்து, உணர்வு என்று அருள்வாய்பொரு புங்கவரும், புவியும் பரவும்குருபுங்கவ, எண் குண பஞ்சரனே.
murukan, kumaran, kukan, enRu mozhintuurukum seyal tantu, uNarvu enRu aruLvAyporu punkavarum, puviyum paravumkurupunkava, eN kuNa pancharanE.
உரை
முருகன், குமரன், குகன் என்ற மூன்று திருநாமங்களையும் வாய் விட்டு மொழிந்தால் போதும் என்கிறார் அருணகிரிநாதர். ஒவ்வொரு பெயருக்கும் ஒரு தனி நிறம் உண்டு: முருகன் என்பது அழகும் இளமையும் மணமும் குலைந்துபோகாத நிலைத்த தெய்வீகத் தன்மையைக் குறிக்கும்; குமரன் என்பது ஆசை, சினம், பேராசை போன்ற உள் பகைவர்களை வென்று நிற்பவனைக் குறிக்கும்; குகன் என்பது ஒவ்வொரு உள்ளத்தின் உள்ளும் மறைந்திருக்கும் குகையில் குடிகொண்டிருக்கும் பரம்பொருளைக் குறிக்கும். இந்த மூன்று பெயர்களையும் சொல்லும்போதே உள்ளம் உருகி, வெறும் அறிவு அளவில் நிற்காமல் நேரடி உணர்வாக அது மாற வேண்டும் என்று வேண்டுகிறார். "குருபுங்கவ" என்று அவனை ஆசான்களுள் தலைவனாகவும், எண் குணங்களை உள்ளடக்கிய "எண் குண பஞ்சரன்" என்றும் விளிக்கிறார். இவ்வாறு பெயர் சொல்லி உருகும் பக்தி வழியே, தேவர்களும் பூவுலகும் ஒருங்கே போற்றும் அந்த குருபரனின் அருளை அடையலாம் என்பதே இப்பாடலின் கருத்து.
Simply uttering the three names Murugan, Kumaran, and Kugan is enough, says Arunagirinathar, because each name carries its own shade of meaning. Murugan points to beauty and youth that never fade; Kumaran points to the one who has conquered inner enemies like desire and anger; Kugan points to the divine presence hidden in the cave of every heart. He prays that saying these names should not stop at intellectual recognition but melt the heart into direct feeling. He calls Murugan the foremost among gurus and the embodiment of eight noble qualities, praised equally by warriors of the heavens and by people on earth.
(முருகா.காம் உரை)
- குகன்
- : ஒவ்வொரு உள்ளத்தின் குகையிலும் குடிகொண்டிருக்கும் பரம்பொருள் என்ற பொருளில் முருகனுக்குச் சூட்டப்படும் பெயர்.
- குருபுங்கவ
- : ஆசான்களுள் தலைமையானவன் என்று முருகனை விளிக்கும் சொல்.
- எண் குண பஞ்சரன்
- : தன்வயமுடைமை, தூய்மை, இயற்கை உணர்வு போன்ற எட்டு இறை குணங்களை உடையவன்.
- உருகும் செயல்
- : வெறும் புத்தி அறிவளவில் நில்லாமல், உள்ளம் கரைந்து உணர்வாக மாறும் பக்தி நிலை.
முக்கியச் சொற்கள்
பொருள் ஏற்றப்படுகிறது.