திருப்புகழ் · 448பங்கயனார் (திருக்காளத்தி)pangkayanAr
தந்தன தானத் தனந்த தானன
தந்தன தானத் தனந்த தானன
தந்தன தானத் தனந்த தானன தனதான
Thiruppugazh Anbargal
பங்கய னார்பெற் றிடுஞ்ச ராசர
அண்டம தாயுற் றிருந்த பார்மிசை
பஞ்சவர் கூடித் திரண்ட தோர்நர ...... உருவாயே
பந்தம தாகப் பிணிந்த ஆசையில்
இங்கித மாகத் திரிந்து மாதர்கள்
பண்பொழி சூதைக் கடந்தி டாதுழல் ...... படிறாயே
சங்கட னாகித் தளர்ந்து நோய்வினை
வந்துடல் மூடக் கலங்கி டாமதி
தந்தடி யேனைப் புரந்தி டாயுன ...... தருளாலே
சங்கரர் வாமத் திருந்த நூபுர
சுந்தரி யாதித் தருஞ்சு தாபத
தண்டைய னேகுக் குடம்ப தாகையின் ...... முருகோனே
திங்களு லாவப் பணிந்த வேணியர்
பொங்கர வாடப் புனைந்த மார்பினர்
திண்சிலை சூலத் தழுந்து பாணியர் ...... நெடிதாழ்வார்
சிந்துவி லேயுற் றெழுந்த காளவி
டங்கள மீதிற் சிறந்த சோதியர்
திண்புய மீதிற் றவழ்ந்து வீறிய ...... குருநாதா
சிங்கம தாகத் திரிந்த மால்கெரு
வம்பொடி யாகப் பறந்து சீறிய
சிம்புள தாகச் சிறந்த காவென ...... வருகோமுன்
செங்கதி ரோனைக் கடிந்த தீவினை
துஞ்சிட வேநற் றவஞ்செய் தேறிய
தென்கயி லாயத் தமர்ந்து வாழ்வருள் ...... பெருமாளே.
பத உரைword meanings
- பங்கயனார் பெற்றிடும் சர(ம்) அசர(ம்)
தாமரை மலரில் உள்ள பிரமன் படைத்துள்ள அசைவன, அசையாதனவாய் உள்ள - அண்டமதாய் உற்றிருந்த பார் மிசை
அண்டமாகிப் பொருந்தி இருக்கும் இந்தப் பூமி மேல் - பஞ்சவர் கூடித் திரண்டது ஓர் நர உருவாயே
ஐம்பூதங்களும் கூடி ஒன்றாகி ஒரு மனித உருவம் அமைந்து, - பந்தமது ஆகப் பிணிந்த ஆசையில் இங்கிதமாகத் திரிந்து
பாசத்தால் கட்டுண்ட ஆசையால் இன்பமுற்றுத் திரிந்து, - மாதர்கள் பண்பு ஒழி சூதைக் கடந்திடாது உழல் படிறு
ஆயே
விலைமாதரின் நற்குணம் இல்லாத வஞ்சகச் சூழ்ச்சிகளைக் கடந்திடாமல் திரிகின்ற, பொய் கலந்தவனாய் - சங்கடன் ஆகித் தளர்ந்து நோய் வினை வந்து உடல் மூட
வேதனைப் படுபவனாகிச் சோர்வடைந்து, பிணியும் வினையும் வந்து உடலை மூடி, - கலங்கிடா மதி தந்து அடியேனைப் புரந்திடாய் உனது
அருளாலே
அதனால், கலக்கம் அடையாத அறிவைத் தந்து அடியேனை உன்னுடைய திருவருளைப் பாலித்துக் காப்பாற்றுவாயாக. - சங்கரர் வாமத்து இருந்த நூபுர சுந்தரி ஆதி தரும் சுதா
சிவபெருமானுடைய இடது பாகத்தில் உறையும் சிலம்பணிந்த அழகி ஆதி தேவி பெற்ற குழந்தையே, - பத தண்டையனே குக்குடம் பதாகையின் முருகோனே
தண்டைகள் அணிந்த பாதங்களை உடையவனே, கோழிக் கொடியைக் கொண்ட முருகனே, - திங்கள் உலாவப் பணிந்த வேணியர்
நிலவு (சடையில்) உலாவும்படியாக அருளிய சடையை உடையவர், - பொங்கு அரவு ஆடப் புனைந்த மார்பினர்
மேலெழுந்து பாம்பு ஆடும்படி அணிந்துள்ள மார்பை உடையவர், - திண் சிலை சூலத்து அழுந்து பாணியர்
வலிமை வாய்ந்த (பினாகம் என்னும்) வில்லும், சூலாயுதமும் பொருந்தி உள்ள திருக்கையை உடையவர், - நெடிது ஆழ்வார் சிந்துவிலே உற்று எழுந்த காள விடம்
நிரம்ப ஆழமாகவும் நீண்டும் உள்ள பாற்கடலில் இருந்து தோன்றிய கரிய ஆலகால விஷத்தை - கள(ம்) மீதில் சிறந்த சோதியர்
தனது கண்டத்தில் விளங்கும்படி வைத்த பேரொளியினர் (நீலகண்டர்), - திண் புய(ம்) மீதில் தவழ்ந்து வீறிய குருநாதா
(அத்தகைய சிவபெருமானுடைய) வலிய தோள்களில் தவழ்ந்து பொலிந்த குருநாதனே, - சிங்கமதாகத் திரிந்த மால் கெருவம் பொடியாக
நரசிங்கமாக திரிந்த திருமாலின் அகந்தை* பொடிபட்டு அழியும்படியாக, - பறந்து சீறிய சிம்புளதாகச் சிறந்து அகா என வரு கோ
பறந்து கோபித்த சரபப் பட்சியாய் (உரு எடுத்து) விளங்கி ஆகா என்று சப்தித்து வந்த பெருமானாகிய வீரபத்திரர் - முன் செம் கதிரோனைக் கடிந்த தீ வினைதுஞ்சிடவே
முன்பு, சூரியனை (தக்ஷயாகத்தின்போது) தண்டித்த தீவினை தோஷம் நீங்க**, - நல் தவம் செய்து ஏறிய
நல்ல தவத்தைச் செய்து சிறப்படைந்த - தென்கயிலாயத்து அமர்ந்து வாழ்வருள் பெருமாளே.
தக்ஷிண கயிலாயமாகிய திருக்காளத்தியில் வீற்றிருந்து அடியார்களுக்கு அருளும் பெருமாளே.
குறிப்புகள் · notes
- * இரணியன் இரத்தத்தை உறிஞ்சிய பின் வெறி ஏறி திருமால் உக்கிரம் கொண்டார். சிவபெருமான் வீரபத்திரரை ஏவ, அவர் சரபப் பட்சி உருவம் எடுத்து அந்த நரசிங்கத்தை அடக்கினார்.
- ** வீரபத்திரர் தக்ஷயாகத்தின்போது சிவனின் அம்சமாகக் கருதப்படும் சூரியனைத் தண்டித்த தீவினை நீங்க திருக்காளத்தியில் தவம் செய்தார் - திருக்காளத்திப் புராணம்.
- * After drinking HiraNyan's blood, Narasimhar (an incarnation of Lord Vishnu) became intoxicated and uncontrollable. Lord SivA sent one of His alter-egos, Veerabhadrar, to control Narasimhar. Veerabhadrar took the form of a saraba bird and tamed Narasimhar.
- ** Earlier to destroy the penance of Dhaksha, Lord SivA sent Veerabhadrar who inadvertently punished the Sun, considered to be another aspect of SivA. For atonement of that sin, Veerabhadrar undertook a holy penance at KALahasthi where He was ultimately pardoned - ThirukkALaththip PurANam.