பதிவு
திருவருட்பிரகாச வள்ளலார் இராமலிங்க அடிகளார் 19ஆம் நூற்றாண்டின் இணையற்ற அருளாளர்; "வாடிய பயிரைக் கண்டபோதெல்லாம் வாடினேன்" என்று சகல ஜீவராசிகளிடமும் எல்லையற்ற கருணை பூண்ட ஜீவகாருண்ய வள்ளல். சிதம்பரத்தை அடுத்த மருதூரில் அவதரித்து, கந்த கோட்டம் முருகப் பெருமானின் அருள் பெற்று, "அருட்பெருஞ்ஜோதி தனிப்பெருங்கருணை" என்னும் சுத்த சன்மார்க்க மகாமந்திரத்தை உலகிற்கு அருளினார். வடலூரில் 1867ல் மூட்டிய அணையா அடுப்புடன் கூடிய "சத்திய தர்ம சாலை"யையும், உருவமற்ற ஜோதி வழிபாட்டிற்கான "சத்திய ஞான சபை"யையும் நிறுவினார். ஆறு திருமுறைகளைக் கொண்ட "திருவருட்பா" மற்றும் "ஜீவகாருண்ய ஒழுக்கம்" ஆகிய ஞான நூல்களை அருளினார். தூய தவத்தினால் தமது உடலை மரணமில்லாப் பொன்மயமாக (ஒளித் தேகம்) மாற்றி, 1874 ஜனவரி 30ல் மேட்டுக்குப்பம் சித்தி வளாகத்தில் அருட்பெருஞ்ஜோதியோடு இரண்டறக் கலந்து நித்தியமாய் அருள்பாலிக்கிறார்.
அவதாரமும் சிதம்பர தீப தரிசனமும்
Advent at Marudur and Chidambaram Vision
மருதூரில் திவ்விய அவதாரம்
Divine Advent at Marudur
இராமலிங்க அடிகளார் 1823ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் 5ஆம் நாள் (சித்திரை நன்னாளில்), கடலூர் மாவட்டம் சிதம்பரத்திற்கு அருகிலுள்ள மருதூரில், இராமையா பிள்ளை மற்றும் சின்னம்மையார் தம்பதியருக்கு அருந்தவப் புதல்வராக அவதரித்தார்.
சிதம்பர ஜோதி தரிசனமும் குழந்தையின் மலர்ச்சியும்
Infant Smiles at Chidambaram Deepa Darshanam
ஐந்து மாதக் குழந்தையாக இருந்தபோது பெற்றோர் இவரைச் சிதம்பரம் நடராஜர் திருக்கோவிலுக்கு அழைத்துச் சென்றனர். அங்கே சிதம்பர ரகசியத் திரை விலக்கப்பட்டுத் தீபாராதனை காட்டப்பட்டபோது, குழந்தை இராமலிங்கம் பேரொளியைக் கண்டு மெய்சிலிர்த்துப் பரவசத்துடன் புன்னகைத்தது. அதுவே இவரது முதல் தெய்வீக ஜோதி அனுபவமாகும்.
சென்னை கந்தகோட்ட முருகனும் தேவமணிமாலையும்
Lord Murugan of Kandha Kottam and Deivamanimalai
சென்னையில் இளமைப் பருவம்
Childhood in Chennai
தந்தை மறைவுக்குப் பின் குடும்பம் சென்னைக்குக் குடிபெயர்ந்தது. ஏழுகிணறு பகுதியில் தமையனார் சபாபதியின் இல்லத்தில் வளர்ந்த இராமலிங்கர், உலகியல் கல்வியை விடுத்து, இடைவிடாது ஆன்மீகத் தியானத்திலேயே ஆழ்ந்திருந்தார்.
கண்ணாடியில் கந்தவேல் தரிசனமும் கவிமழையும்
Vision of Murugan in the Mirror and First Hymns
சென்னையில் உள்ள கந்தகோட்டம் கந்தசுவாமி கோவிலுக்குத் தினமும் சென்று முருகனை வழிபட்டார். வீட்டில் அறையில் வைக்கப்பட்டிருந்த நிலைக்கண்ணாடியிலும் விளக்கொளியிலும் முருகப் பெருமான் பேரழகுத் திருவுருவமாகத் தோன்றி அடிகளாருக்குக் காட்சி தந்தார். அந்தப் பேரருள் அனுபவத்தில் உருகி, "ஒருமையுடன் நினது திருமலரடி நினைக்கின்ற உத்தமர்தம் உறவு வேண்டும்..." என்று தொடங்கும் அழியாப் புகழ்பெற்ற "தெய்வமணிமாலை" மற்றும் கந்தர் சரணப்பத்து ஆகிய பாடல்களை அருளினார்.
சமரச சுத்த சன்மார்க்கமும் சத்திய தர்ம சாலையும்
Samarasa Suddha Sanmarga & Sathya Dharma Salai
சமரச சுத்த சன்மார்க்க சத்திய சங்கம்
Establishment of the Sanmarga Movement
1858ல் வடலூர் அருகே உள்ள கருங்குழிக்கு வந்த வள்ளலார், 1865ல் சாதி, மதம், இனம், மொழி எல்லைகளைக் கடந்து அனைத்து உயிர்களையும் சமமாக நேசிக்கும் "சமரச சுத்த சன்மார்க்க சத்திய சங்கம்" என்னும் உன்னத இயக்கத்தைத் தோற்றுவித்தார்.
அணையா அடுப்பும் நித்திய அன்னதானமும் (1867)
The Eternal Kitchen Fire of Sathya Dharma Salai
1867ஆம் ஆண்டு வடலூரில் "சத்திய தர்ம சாலை"யை நிறுவி, "பசிப்பிணியைப் போக்குவதே பரம்பொருளுக்குச் செய்யும் முதல் தொண்டு" என்று கூறித் தமது திருக்கரங்களால் அடுப்பை மூட்டினார். வள்ளலார் மூட்டிய அந்தத் திருநெருப்பு 1867 முதல் இன்றுவரை ஓர் இமைகூட அணையாமல் தொடர்ந்து எரிந்துகொண்டே இருக்கிறது; தினமும் பல்லாயிரக்கணக்கானோருக்கு அங்கே பசி போக்கும் அன்னதானம் தடையின்றி நடைபெறுகிறது.
சத்திய ஞான சபையும் ஜோதி தரிசனமும்
Sathya Gnana Sabha and the Light of Grace
எண்கோணத் தாமரைச் சபையும் ஏழு திரைகளும்
The Octagonal Lotus Temple and the Seven Curtains
1872ஆம் ஆண்டு ஜனவரி 25ஆம் நாள் வடலூரில் எண்கோண வடிவில் தாமரை மலர் போன்று "சத்திய ஞான சபை"யை வள்ளலார் அமைத்தார். இங்கு சிலைகளோ உருவங்களோ கிடையாது; அருட்பெருஞ்ஜோதியாகிய ஒரே இறைவனை ஜோதி வடிவில் மட்டுமே வணங்கும் முறை நிறுவப்பட்டது. மனித ஆன்மாவை மறைத்துள்ள ஏழு மாயா திரைகளை (மாயா மலங்களை) விலக்கினால் மட்டுமே உள்ளொளியான பரம்பொருளைக் காண முடியும் என்பதை விளக்கும் வகையில் ஏழு வண்ணத் திரைகளுக்குப் பின் ஜோதி தரிசனம் தைப்பூசத் திருநாளில் இன்றும் காட்டப்படுகிறது.
திருவருட்பாவும் ஜீவகாருண்ய ஒழுக்கமும்
Thiruarutpa and Jeeva Karunya Ozhukkam
ஆறு திருமுறைகள் கொண்ட திருவருட்பா
The Six Thirumurais of Divine Grace Songs
வள்ளலார் அருளிய 5,818 திருப்பாடல்களின் பொக்கிஷமே "திருவருட்பா" எனப்படுகிறது. இது ஆறு திருமுறைகளாகத் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது. தொடக்க காலப் பக்திப் பதிகங்கள் முதல் உச்சகட்ட மெய்ஞ்ஞான அனுபவமான "அருட்பெருஞ்ஜோதி அகவல்" (1,596 அடிகள்) வரை இறைவனோடு கலக்கும் பேரின்ப வழியை இந்நூல் தெளிவாகப் புகட்டுகிறது.
ஜீவகாருண்ய ஒழுக்கம்
The Treatise on Compassion for All Living Beings
அடிகளார் உரைநடையில் அருளிய "ஜீவகாருண்ய ஒழுக்கம்" அனைத்து உயிர்களிடமும் கருணை காட்ட வேண்டியதன் ஆன்மீக அவசியத்தை வலியுறுத்துகிறது. புலால் மறுத்தல், உயிர்க்கொலை தவிர்த்தல், தாவரங்களுக்கும் துன்பம் செய்யாமை ஆகியவை இறைவனை அடையும் நேரடி வாயில்கள் என நிலைநாட்டினார்.
ஒளித் தேகமும் அருட்பெருஞ்ஜோதியோடு இரண்டறக் கலத்தலும்
Attainment of the Deathless Body and Cosmic Union
மரணமிலாப் பெருவாழ்வும் ஒளி உடம்பும்
The Immortal Body of Grace Light
வள்ளலார் உலகியல் மரணத்தை ஏற்கவில்லை. தீவிர சுத்த சன்மார்க்க தவத்தினால் தமது ஊன் உடம்பை (ஸ்தூல தேகத்தை) ஒளி உடம்பாகவும் (பிரணவ தேகம் / ஞான தேகம்), மரணமில்லாப் பெருவாழ்வாகவும் மாற்றியடைந்தார். இவரது உடம்பிற்கு நிழல் விழாத அற்புதம் அக்காலத்து மக்களால் கண்கூடாகக் காணப்பட்டது.
1874 ஜனவரி 30: மேட்டுக்குப்பம் சித்தி வளாகத்தில் ஜோதியோடு கலத்தல்
30 January 1874: Eternal Merging at Siddhi Valagam
1874ஆம் ஆண்டு ஜனவரி 30ஆம் நாள் (ஸ்ரீமுக வருடம் தை 19, புனர்பூச நன்னாளில்), வடலூர் அருகிலுள்ள மேட்டுக்குப்பம் "சித்தி வளாகத் திருமாளிகை"யில், தாம் அருட்பெருஞ்ஜோதியோடு ஒன்றிணைந்து எங்கும் நிறைந்து அருள்பாலிக்கப் போவதாக அடியார்களிடம் அருளிவிட்டு, திருஅறைக்குள் சென்று கதவை மூடிக்கொண்டார். இறைவன் அருட்பெருஞ்ஜோதியோடு அடிகளார் பூரணமாக இரண்டறக் கலந்து நித்தியமாய் நிலைபெற்றார். வள்ளலார் மறைந்தவர் அல்லர்; அருட்பெருஞ்ஜோதியாக எங்கும் நீக்கமற நிறைந்து உலகைக் காக்கும் நித்திய வாழ்வு பெற்றவர்.
படைப்புகள் Works
திருவருட்பா
Thiruarutpa
ஜீவகாருண்யத்தையும் இறைவனின் அருளையும் பாடும் பாடல்களின் தெய்வீகத் தொகுப்பு.
ஜீவகாருண்ய ஒழுக்கம்
Jeeva Karunya Ozhukkam
உயிர்களிடம் கருணை காட்டுதல் குறித்து வள்ளலார் அருளிய உரைநடை நூல்.
உபதேசங்கள்
Upadesangal
வள்ளலார் அருளிய ஒன்பது சிறு உரைநடை நூல்கள்.
பிற நூல்கள்
More Works
வள்ளலார் அருளிய உபதேசங்கள் ஒன்பதையும் தாண்டிய நூல்களும் வேண்டுதல்களும்.